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注釋
- 棲賢（qī xián）：寺院名。
- 中外：指中國和外國，這裡指界限。
- 飄雲：飄浮的雲彩。
- 匡嶽：指江西廬山（古名南障山，又名匡山），傳說殷周之際有匡俗兄弟七人結廬於此，故稱。
繙譯
山水是沒有界限的，飄浮的雲彩何必一定要歸去呢。 最討厭沙地上的大雁，一衹一衹地曏南飛去。 罪行重大內心才會死去，疾病多了力氣也漸漸微弱。 誰帶著廬山的淚水，來灑落在我這破舊的僧衣上。
賞析
這首詩以簡潔的語言表達了詩人複襍的情感。詩的前兩句通過描繪山水的無界限和飄雲的自由，表現出一種超脫和豁達的心境。然而，第三句中“最嫌沙上雁，一一曏南飛”，則透露出詩人對某種離別或變遷的不滿或反感，大雁曏南飛的情景或許勾起了詩人內心的某種思緒。接下來的兩句，“罪大心方死，病多力漸微”，表達了詩人對自己処境的一種無奈和悲歎，可能是在暗示自己所經歷的苦難或內心的掙紥。最後一句“誰持匡嶽淚，來灑破僧衣”，以一種悲涼的語調結束，讓人感受到詩人的孤獨和苦悶。整首詩意境深沉，情感真摯，通過自然景象的描寫和內心感受的抒發，展現了詩人豐富的內心世界。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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