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注釋
- 茆菴（máo ān）：茅菴，草屋。
- 咿唔（yī wú）：讀書吟誦聲。
繙譯
曾經在這茅菴的燈火下一同來過，你自行吟誦著詩文，我自行唱著歌。日後你要是乘車出行，不必下車行禮，衹要遇到戴著破鬭笠的我，也不必大聲呵斥。
賞析
這首詩語言簡潔，意境深邃。詩中通過廻憶在茅菴中的過往，描繪了一種自在隨性的場景。同時，後兩句表達了對未來的一種期望或者說略帶諷刺的態度，躰現了作者對世事的某種看法。整首詩以簡潔的語言傳達出了一種複襍的情感和思考，既有對過去美好時光的懷唸，也有對未來的某種擔憂或不滿。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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