壽瑞生禪者
註釋
苾芻（bì chú）：比丘的舊譯，意爲乞士，指佛教中受具足戒的男性出家人。 褥（rù）：睡覺時墊在身體下面的東西。 功德林：佛教用語，指行善積德可生福德的樹林。 普化鐸：普化禪師使用的鐸，這裏可能象徵着佛法的宣揚。 潙田：指潙山靈祐開闢的農田，借指修行或弘法的地方。 驅烏：佛典中說，沙彌得度，阿難爲之白佛，佛令阿難爲之選擇年歲，最後說：「聽汝能爲出家者作驅烏沙彌。」這裏指作者自己。 畚笨（běn bèn）：畚箕，這裏也許象徵着辛勤勞作。 拗折（ǎo shé）：折斷。 石鞏：唐代禪僧，以張弓射箭接機開悟學人著稱。 玄真：可能指張志和，字子同，號玄真子，唐代詩人，善繪畫、書法、填詞，作品多寫隱居閒適生活。 旃檀（zhān tán）：古書上指檀香。 震旦：古代印度對中國的稱呼。 螺髻（luó jì）：盤旋如螺狀的髮髻。 踽踽（jǔ jǔ）：形容孤獨無依的樣子。 頻伽瓶：佛教中的一種寶瓶。 閻浮：閻浮提的簡稱，指人間世界。
翻譯
出家人託鉢化緣，擔心手臂痠痛，在厚厚的氈褥上盡情地白天睡覺。古人的嘆息延續到今日，功德林已乾枯，上空冒着虛幻的煙。手軟得無法搖動普化鐸，舌頭打結誰能去開大潙田。我作爲驅烏者見到一個人，在月門辛勤勞作能吃苦。折斷硬弓追隨石鞏，開墾春草類似玄真。在峯前兩眼望着雲和水，在清溪旁一聲大喝揚起沙塵。綠竹高聳直入天際，像鳳尾般搖曳，新鬆遍佈山嶺，如長龍的鱗片。一個人肩挑手扛，汗水如雨，金牛如果有飯應該供養你。又能一步一步地禮拜街塵，像獅子吼叫大象踏步一樣沒有違背抗拒。於是使得那丈六的金色身軀，帶着螺絲寶髻的神明顯得孤獨無依。自從中國有了檀香，這副模樣真可福澤整個世界。相互成就容易使你成爲瑞生，一句話說中就能成爲賓中的主。在風高月白的六七年裏，在藕池邊栽花禮佛。夜裏篆煙照着琉璃筆直上升，清閒的夢裏早晨看到木枕是圓的。前年我分出海幢寺的席位，一間屋子給了你，各種狂妄之氣都平息了。不去廬山也不北歸，在門前種植了萬株芳香的蘭花。這個地方標榜着吉祥草，硃紅色的屋脊和碧綠的瓦片憑藉着願力建成。香珠十串環繞着長廊，聲聲微令使內心得到啓發。五十歲以前是一瞬間，五十歲以後也等閒視之。頻伽瓶容納着太虛空，完全沒有出入和往還。蓮花歷經十劫也不肯開放，清香撲鼻隱藏在金臺。還要在人間五十載，消除盡習氣沒有塵埃。此後誰能爲你祝壽呢，白毫愉悅身體，光芒如同梅花。
賞析
這首詩以佛教的意象和修行者的生活爲主題，描繪了一位修行者的形象和他的修行歷程。詩中通過對比出家人的懶散和瑞生的勤奮刻苦，表現了瑞生對佛法的堅定追求和努力。詩中運用了豐富的意象，如苾芻、功德林、普化鐸、潙田、驅烏、石鞏、玄真、旃檀、頻伽瓶等，增強了詩歌的宗教氛圍和文化內涵。同時，詩中也描寫了自然景物，如綠竹、新鬆、雲水等，使詩歌具有一定的美感。整首詩語言古樸，意境深遠，表達了作者對瑞生的讚美和對佛法的敬仰，也反映了作者對人生和修行的思考。