次方譽子韻

材華荷筆入文昌,翰苑君家是棟樑。 聯璧慰予頻見玉,談樨期汝獨聞香。 還家客夢懸羊石,過嶺梅花覆竹箱。 萬里遠遊拓心境,始知身世重空王。
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註釋

  • 荷筆:帶着筆,這裏指憑藉文筆。「荷」(hè),揹負、帶着。
  • 文昌:星名,即文曲星,代指文職工作或文運。
  • 翰苑:古代稱翰林院或翰林學士院,這裏泛指文人聚集的地方。
  • 聯璧:並列的美玉,喻指美好的人或事物。
  • 談樨:談論丹桂,寓意高雅的談話。「樨」(xī),木樨,桂花的一種,這裏指代桂花,象徵美好和高雅。
  • 懸羊石:地名,具體不詳,以石頭形狀似懸羊而得名,這裏借指家鄉的景物。
  • 空王:佛的尊稱,佛教認爲佛的境界是真空,所以稱佛爲空王。

翻譯

你憑藉着才華帶着筆進入了文昌之地,你家在翰苑之中是棟樑之才。屢次看到如美玉般美好的你,讓我感到欣慰,期望你能獨自領悟到如丹桂般高雅的境界並散發出香氣。回家時,客居他鄉的夢境中會出現懸羊石,翻過山嶺時,梅花落在裝着衣物的竹箱上。到萬里之外去遠遊以拓展心境,纔開始明白身世在佛的境界面前顯得不重要。

賞析

這首詩是作者寫給方譽子的,詩中表達了對方的讚美和期望。首聯誇讚對方憑藉才華進入文人匯聚之地,是家族的棟樑。頷聯通過「聯璧」和「談樨」,進一步表達對對方的欣賞和對其未來的期許。頸聯描述了歸途中的景象,懸羊石和覆竹箱的梅花,增添了詩的意境和情感色彩。尾聯則表達了通過遠遊拓展心境後,對身世和佛理的感悟,認爲在佛的境界面前,身世並不那麼重要。整首詩語言優美,意境深遠,通過對人物的讚美和對情境的描繪,傳達出一種深邃的人生思考。

釋今無

今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峯函是,得度。十七受壇經,至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監棲賢院務,備諸苦行,得遍閱內外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢神人導之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命隻身走瀋陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。三年渡遼海,涉瓊南而歸,備嘗艱阻,胸次益瀟灑廓落。再依雷峯,一旦豁然。住海幢十二年。清聖祖康熙十二年(一六七三)請藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無爲函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ► 1311篇诗文