鷲峯寺本唐淤河寺傍有貞觀刻心經後殿臥佛一軀甚偉
幻身何處現，此地借清涼。
大夢成蕉鹿，千秋閱海桑。
碑猶貞觀列，河已拔提荒。
欲問迷津者，何如選佛場。
息心驅害馬，失路有亡羊。
達者應齊契，寧論滯異方。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 鷲（jiù）峯寺：寺院名。
- 淤河：河流名（原詩提到鷲峯寺位於唐淤河寺旁）。
- 清涼：清淨涼爽。
- 蕉鹿：典出《列子·周穆王》，比喻虛幻無常的事物。
- 千秋：形容時間很長。
- 海桑：滄海桑田的略語，比喻世事變化很大。
- 貞觀：唐太宗李世民的年號（627 - 649 年）。
- 拔提：（原文中「河已拔提荒」的「拔提」具體含義不太明確，可能是一個較爲生僻或特定的詞彙，需要更多的背景知識來準確解釋）
- 迷津：迷失道路，後常比喻使人迷惑的境界。
- 選佛場：原指開堂、設戒、度僧之地，後泛指修行佛道的場所。
- 害馬：原指有害的馬，後比喻爲害大衆的人或事物。
- 達者：通達事理的人。
- 齊契：契合，指思想一致。
- 滯：停滯，滯留。
- 異方：不同的方向、地方，此處可理解爲不同的境遇或處境。
翻譯
在何處能顯現出虛幻的身形呢，此地可借得清淨涼爽。 人生大夢如同蕉葉下的鹿一般虛幻無常，千秋歲月見證了世事的巨大變化。 石碑仍然是貞觀年間所立，河流卻已變得荒涼。 想要詢問那些迷失道路的人，何不像選擇進入佛道的場所一樣來尋找答案呢。 平息內心來驅趕有害的事物，在迷失路途時就如同走失的羊。 通達事理的人應該相互契合，不要爭論停滯在不同的境遇中。
賞析
這首詩圍繞着鷲峯寺展開，通過描繪寺廟的環境和歷史遺蹟，表達了對世事變遷的感慨以及對人生的思考。詩中用「幻身」「大夢」「蕉鹿」「千秋閱海桑」等詞語，強調了人生的虛幻和世事的無常。同時，通過「碑猶貞觀列，河已拔提荒」的對比，表現出時間的流逝和環境的變化。尾聯則表達了作者對通達事理、追求內心平靜的嚮往。整首詩意境深邃，語言簡練，富有哲理意味。