滿江紅 · 送湯朝美司諫自便歸金壇

宋 · 辛棄疾

瘴雨蠻煙，十年夢、尊前休説。春正好、故園桃李，待君花發。兒女燈前和淚拜，鷄豚社裏歸時節。看依然、舌在齒牙牢，心如鐵。
活國手，封侯骨。騰汗漫，排閶闔。待十分做了，詩書勳業。當日念君歸去好，而今卻恨中年別。笑江頭、明月更多情，今宵缺。

注釋

送湯朝美司諫自便歸金壇：四卷本甲集作「送湯朝美自便歸」。淳熙三年，湯朝美因罪貶謫，送邊緣之新州（今廣東新興縣）編管，後遇赦量移信州，後再遇赦而得「自便」歸還金壇（宋爲江南東路鎮江府之屬縣）。
湯朝美司諫：《京口耆老舊傳·卷八·〈湯鵬舉傳·湯邦彥傳〉》：「邦彥，鵬舉孫，字朝美，以祖䕃入官。主崑山簿。未幾，中乾道壬辰博學宏制科。丞相虞允文一見如舊，除樞密院編修官。允文宣撫四川，辟充大使司幹辦公事。明年允文薨。……時孝宗鋭意遠畧，邦彥自負功名，議論英發，上心傾向之，除祕書丞，起居舍人，兼中書舍人，擢左司諫兼侍讀。論事風生，權幸側目。上手書以賜，稱其『以身許國，志若金石，協濟大計，始終不移』。及其他聖意所疑，輒以諏問。御筆具藏於家。使金還，坐貶。淳熈末，復故官，歸鄕里，其才益老，朝廷將収用之，未幾卒。邦彥性開爽，善談論，樂施與。少時頗有積榖，盡散以拯鄉黨之饑。平時周人之急，惟力是視。南歸坐貧，自譬『乾義井』云。」
「春正好、故園桃李，待君花發。」句：北宋·王讜《唐语林·卷六·補遺》：「韓退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。初使王庭湊，至壽陽驛絕句云：……蓋寄意二姝。逮歸，柳枝逾垣遁去，家人追獲；故《鎮州初歸》詩云：『別來楊柳街頭樹，擺亂春風只欲飛。惟有小園桃李在，留花不發待郎歸。』自是專寵绛桃矣。」
兒女燈前和淚拜：北宋·阮閲《詩話總龜·前集·卷九》：「山谷每與余言，謝師厚七言絕類老杜，但人少知之耳。如『倒著衣裳迎戶外，盡呼兒女拜燈前』，編之《杜集》無愧也。」
鷄豚社裏歸時節：唐·韓愈《南溪始泛三首·其二》詩：「願爲同社人，雞豚燕春秋。」唐·張演（一說唐·王駕）《社日》詩：「鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。」
「看依然、舌在齒牙牢」句：西漢·劉向《說苑·卷十·敬慎》：「常摐有疾，老子往問焉。……張其口而示老子曰：『吾舌存乎？』老子曰：『然。』『吾齒存乎？』老子曰：『亡。』常摐曰：『子知之乎？』老子曰：『夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？』曰：『嘻，是已』」宋·蘇軾《送劉攽倅海陵》詩：「君不見阮嗣宗臧否不挂口，莫誇舌在齒牙牢，是中惟可飲醇酒。」
活國：四卷本作「治國」。《南史·卷四十六·王廣之傳》：「（王廣之）子珍國字德重，仕齊爲南譙太守，有能名。時郡境苦饑，乃發米散財以振窮乏。高帝手敕云：『卿愛人活國，甚副吾意。』」按：湯朝美亦有以私積賑窮乏事。《京口耆老舊傳·卷八·〈湯鵬舉傳·湯邦彥傳〉》：「邦彥性開爽，善談論、樂施與，少時頗有積榖，盡散以拯鄉黨之饑。平時周人之急，惟力是視。南歸坐貧，自譬乾義井云。」
封侯骨：《漢書·卷八十四·翟方進傳》：「翟方進字子威，汝南上蔡人也。家世微賤，至方進父翟公，好學，爲郡文學。方進年十二三，失父孤學，給事太守府爲小史，號遲頓不及事，數爲掾史所詈辱。方進自傷，乃從汝南蔡父相問己能所宜。蔡父大奇其形貌，謂曰：『小史有封侯骨，當以經術進，努力爲諸生學問。』」
騰汗漫：西漢·劉安《淮南子·卷十二·道應訓》：「盧敖遊於北海，……見一士焉，……盧敖與之語，……若士者，齤然而笑曰：『……吾與汗漫期於九垓之外，吾不可以久駐。』若士舉臂竦身，遂入雲中。」
排閶闔：戰國楚·屈原《楚辭·離騷》：「吾令帝閽开关兮，倚閶闔而望予。」東漢·王逸注：「閶闔，天门也。」西漢·劉安《淮南子·原道訓》：「昔者馮夷大丙之御也，……經紀山川，蹈騰崑崙，排閶闔，淪天門。」
當日：四卷本作「常日」。
中年別：南朝宋·劉義慶《世説新語·言語》：「謝太傅語王右軍曰：『中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。』王曰：『年在桑楡，自然至此，正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損欣樂之趣。』」