送林惟承掌教安福
黃河發陽紆，源從天稷來。
觀瀾欣自領，懿此聖胚胎。
鬆樓從予遊，卓有不羣材。
知天得肯綮，胸次羅九垓。
文章出餘緒，炳煥幹鬥臺。
德足爲國華，斂之在靈臺。
有如潭中龍，蜚動需春雷。
安成山南北，杞李連臺萊。
含萌待施化，此去歸栽培。
蹇予老棲霞，黃花傲霜開。
渺然自茲別，驪歌薦鸞杯。
洙泗道非遙，溯自江門隈。
鵬飛九萬里，入望心徘徊。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 陽紆（yú）：古代地名，位於今河南省洛陽市附近。
- 天稷（jì）：古代神話中的穀神，這裏指天上的穀物，比喻黃河之水源遠流長。
- 觀瀾：觀賞波瀾，比喻觀察事物的變化。
- 懿（yì）：美好。
- 胚胎：事物的起始階段。
- 肯綮（qìng）：關鍵，要害。
- 九垓（gāi）：九天，指天空的最高處，比喻極高的境界。
- 餘緒：剩餘的部分，這裏指文章的精華。
- 炳煥：光輝燦爛。
- 幹鬥臺：北斗星的臺座，比喻高遠的目標。
- 靈臺：心靈深處。
- 蜚動：飛動，比喻活躍。
- 安成：地名，位於今江西省。
- 杞李：兩種樹名，比喻人才。
- 臺萊：古代地名，這裏比喻地方。
- 含萌：含苞待放。
- 施化：施教化育。
- 蹇予：蹇，行走困難，這裏指自己行動不便。
- 棲霞：山名，位於今江蘇省南京市。
- 驪歌：古代送別時唱的歌。
- 鸞杯：古代的一種酒杯，這裏指送別的酒。
- 洙泗：洙水和泗水，古代流經魯國的兩條河流，這裏指魯國的文化。
- 江門隈（wēi）：江河的彎曲處，這裏指江河的源頭。
- 鵬飛：比喻遠大的志向和前程。
翻譯
黃河從陽紆發源，其源頭彷彿來自天上的穀神。觀賞這波瀾壯闊的景象，我欣喜地感受到這美好事物的起始。鬆樓曾與我一同遊歷，他是一位卓越且與衆不同的人才。他深知天命的關鍵，心中裝着九天的廣闊。他的文章雖只是剩餘的精華，卻光輝燦爛，直指北斗星的高遠。他的德行足以成爲國家的榮耀，內斂於心靈深處。他如同潭中的龍，等待春雷的喚醒，活躍起來。安成山南北，人才輩出，如同杞李樹連綿不絕。他們含苞待放，等待着施教化育，這次前去，我將負責栽培。我行動不便，老去棲霞山，那裏的黃花傲霜而開。從此一別，渺然無期，我們唱着驪歌，舉杯送別。洙泗之道並不遙遠，追溯自江河的源頭。鵬鳥展翅九萬里，展望這遠大的前程，我心中徘徊。
賞析
這首作品描繪了黃河的壯闊與源遠流長，通過比喻和象徵手法，表達了對人才的讚美和對未來的期許。詩中，「黃河發陽紆，源從天稷來」展現了黃河的雄偉與神聖，而「鬆樓從予遊，卓有不羣材」則突出了人才的非凡與獨特。後文通過對鬆樓才華與德行的描述，以及對其未來使命的期待，體現了作者對人才的重視和對國家未來的美好願景。整首詩語言優美，意境深遠，充滿了對人才和未來的讚美與期待。