陳舜夫自詔安從遊離山今又即我羅浮歸送以詩
翩翩數日程，馳馳復千里。
今昔此月明，共照幽人思。
高者非真隱，通者非真仕。
勿助勿忘中，真儒事何事。
子夏惟篤信，曾子務反已。
更問說者誰，應見龍門意。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 翩翩（piān piān）：形容動作輕快的樣子。
- 馳馳：形容快速奔走的樣子。
- 幽人：指幽居的人，這裏可理解爲隱士或沉思的人。
- 真隱：真正的隱士，指那些追求內心寧靜，不爲世俗所擾的人。
- 通者：通達事理的人。
- 真仕：真正爲了實現理想和抱負而出仕爲官的人。
- 子夏：孔子的學生，以篤信著稱。
- 曾子：孔子的學生，主張反己自省。
翻譯
行程輕快，短短几日，奔走不停，又行千里。如今和往昔，這明月依舊，共同照着沉思之人的思緒。境界高遠的人並非就是真正的隱士，通達事理的人也並非就是真正爲了功名而出仕。在勿助勿忘之中，真正的儒者所追求的是什麼呢？子夏唯有堅定的信念，曾子致力於自我反省。再問這說法是誰提出的，應該能領會到龍門的深意。
賞析
這首詩以陳舜夫的行程爲引，探討了真正的隱士、出仕者以及儒者的追求。詩中通過明月的映照，引發對幽人思緒的思考，強調了內心的境界和追求的重要性。作者提到高者非真隱、通者非真仕，表達了對錶面現象與內在實質的思考，認爲真正的價值不在於外在的身份或行爲，而在於內心的修養和追求。詩中還引用子夏的篤信和曾子的反己，進一步強調了儒者應有的品質和行爲。整首詩富有哲理，意境深遠，引發讀者對人生追求和價值的思考。