檃括格物之說

明 · 湛若水

大學崇至善，格物爲實地。
格者意身心，是謂至其理。
如彼之國都，親見乃知至。
平地說相輪，伯淳所以恥。
格之厥功何，知行並時詣。
終日及終身，惟此一大事。
何爲齊治平，即前物理是。
萬一本同原，體用元非二。
道喪千載餘，支離爲簡易。
誰能一掃之，敢以告吾子。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 檃括（yǐn kuò）：指整理、概括。
• 格物：指探究事物的原理。
• 實地：實際的地方，這裏指實際操作。
• 至其理：達到事物的真理。
• 相輪：佛教用語，指佛塔的層級，比喻高深的道理。
• 伯淳：人名，可能指某個具體的人物，這裏可能指一個虛構的人物。
• 知行並時詣：知與行同時達到。
• 齊治平：指治理國家，使國家安定。
• 物理：事物的原理。
• 萬一本同原：萬物本質上是相同的。
• 體用：事物的本質和作用。
• 道喪：指道德淪喪。
• 支離：分散，不連貫。
• 簡易：簡單易懂。
• 吾子：對對方的尊稱。

翻譯

《大學》中推崇至善，探究事物的原理是實際操作的基礎。探究的對象是意念、身體和心靈，這就是達到事物的真理。就像去一個國家的首都，只有親自見到才能真正瞭解。在平地上談論佛塔的高深道理，這是伯淳感到羞恥的。探究的功績是什麼，知識和行動要同時達到。終日乃至終身，都只有這一件大事。如何治理國家和使國家安定，就是前面所說的事物原理。萬物本質上都是相同的，事物的本質和作用並不是分離的。道德淪喪已超過千年，支離破碎的解釋變得簡單易懂。誰能一掃這種狀況，我敢告訴您。

賞析

這首詩是明代湛若水對《大學》中「格物致知」理念的深刻解讀和闡釋。詩中強調了實踐的重要性，認爲只有通過實際操作才能達到對事物真理的理解。同時，詩中也批判了空談理論、不切實際的行爲，提倡知行合一。最後，詩人表達了對當前道德淪喪、知識支離破碎的憂慮，並呼籲有人能夠改變這種狀況。整首詩語言簡練，意境深遠，體現了詩人深厚的哲學素養和對社會現實的深刻洞察。