舟泊樑家莊檃括與應原忠語
萬物宇宙間,混淪同一氣。
充塞與流行,其體實無二。
就中有粲然,即一爲萬理。
外此以索萬,捨身別求臂。
逝川及鳶魚,昭昭已明示。
我心苟不蔽,安能出於是。
知止乃有定,動靜原非異。
見之即渾化,是名爲大智。
其次在敬養,敬有爲心累。
勿忘以勿助,其機極簡易。
嗟彼世間儒,憧憧起私意。
自然本無爲,廓之配天地。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 混淪(hùn lún):混沌不分。
- 充塞:充滿。
- 流行:流動。
- 粲然:明顯,清晰。
- 昭昭:明顯,清楚。
- 知止:知道何時停止,指有節制。
- 渾化:完全融合。
- 敬養:尊敬並培養。
- 勿忘以勿助:不要忘記也不需要額外幫助。
- 憧憧(chōng chōng):心神不定的樣子。
- 私意:個人的私心或偏見。
- 廓之:擴大,擴展。
翻譯
在宇宙間,萬物混沌不分,共享同一氣息。 它們充滿並流動,其本質並無二致。 其中有着明顯的秩序,一即是萬物的道理。 若不從此一出發去探求萬物,就像捨棄身體只求手臂一樣。 流逝的河流與飛翔的鳥魚,已經清楚地展示了這一點。 如果我的心不被矇蔽,怎能不領悟這些道理。 知道何時停止便能有定,動靜之間本無差異。 一旦明瞭這一點,便能完全融合,這被稱爲大智慧。 其次在於尊敬並培養,尊敬有時會成爲心靈的負擔。 不要忘記也不需要額外幫助,其關鍵極爲簡單。 唉,那些世間的儒者,心神不定地被私心所動。 自然本是無爲的,擴展它便可與天地相配。
賞析
這首詩深刻表達了湛若水對宇宙萬物本質的理解,強調了萬物一體、道理相通的觀點。詩中通過自然景象的比喻,如「逝川及鳶魚」,來闡述宇宙間的統一性和萬物間的內在聯繫。詩人提倡內心的清明和智慧,認爲真正的理解是超越形式,達到與宇宙自然相融合的境界。同時,詩中也批判了那些被私心所困的儒者,強調了自然無爲的哲學思想。整體上,詩歌語言簡練,意境深遠,體現了詩人深厚的哲學修養和對自然宇宙的深刻洞察。
湛若水
明廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
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