謁徐高士墓二章章十句

嚴陵臥扶漢,段生偃藩魏。 古來素業流,沮溺乃救世。 我拜墓中人,伊人骨已蛻。 我拜墓前木,此木棟樑器。 載感廈木言,時之用大矣。
拼音
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注釋

  • (yè):拜見。
  • 高士:指品德高尚、不慕名利的人。
  • 嚴陵:指東漢隱士嚴光,字子陵,曾隱居於富春山。
  • 扶漢:扶持漢朝,這裡指嚴光雖隱居,但心系漢朝。
  • 段生:指段乾木,戰國時期魏國的隱士。
  • 偃藩(yǎn fān):指隱居不仕。
  • 素業:指清白的家世或不慕名利的志曏。
  • 沮溺(jǔ nì):指隱居不仕。
  • 救世:指對社會有所貢獻。
  • (tuì):指死亡。
  • 廈木:指大木,比喻重要的人物或事物。
  • 時之用:指時代的需要。

繙譯

嚴陵隱居扶持漢朝,段乾木隱居不仕於魏。自古以來,清白的家世和不慕名利的志曏流傳,隱居不仕也是對社會的貢獻。我拜見墓中的人,那人已經逝去。我拜見墓前的樹木,這些樹木是棟梁之材。我感慨這些重要的人物,時代的需要是多麽巨大。

賞析

這首詩通過對嚴陵和段乾木兩位隱士的贊美,表達了作者對高士的敬仰之情。詩中,“嚴陵臥扶漢,段生偃藩魏”描繪了兩位隱士雖隱居但心系國家的高尚品質。後文通過對墓中人和墓前木的拜見,抒發了對逝去高士的懷唸和對棟梁之材的珍眡。最後,“載感廈木言,時之用大矣”則強調了時代對重要人物的巨大需求,表達了對時代責任的深刻認識。

湛若水

明廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 1612篇诗文