董生行贈中祕董體仁
遠遊昔登樑父巔，天門突兀摩蒼煙。
秦碑漢碣半寥落，萬家封禪俱茫然。
憶從蒼頡制文字，六書燦爛星辰懸。
八百年來陽冰死，邕斯體制誰其傳。
董生今年政三十，曳裾笑指長安日。
論心遇我遊俠場，意氣翩翩指金石。
自言家住滄海東，曾入禹穴探奇蹤。
門外寒山掛蒼玉，青天削出䨥芙蓉。
朅來挾瑟齊門老，客子形容半枯槁。
黃金臺館天茫茫，系築悲歌和窮鳥。
興到長鐫石鼓文，快劍長戟秋森森。
突兀虯龍起幽壑，翱翔鸞鵠回高林。
金薤琳琅遍筐篋，螺畫蟲書互驚絕。
白石煙銷苔蘚凝，寒雲海凍珊瑚裂。
年來徵仲數八分，長沙小篆稱通神。
生也雕蟲不自惜，往往製作追前人。
偏傍頗肖韓擇木，風格時兼蔡有鄰。
十載都門困旅食，短衣匹馬隨風塵。
吁嗟董生何僕僕，歸去猶堪友麋鹿。
攜尊傍我吳山麓，飽看秋潮落天目。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 梁父巔：山名，即梁父山，位於今山東省泰安市東南。
- 天門：指泰山的天門，即南天門。
- 蒼煙：青色的煙霧，形容山間雲霧繚繞。
- 秦碑漢碣：指秦漢時期的石碑。
- 封禪：古代帝王祭祀天地的儀式，多在泰山舉行。
- 蒼頡：傳說中漢字的發明者。
- 六書：古代漢字構造的六種方法，即象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。
- 陽冰：古代書法家，以篆書著稱。
- 邕斯：指古代書法家李邕和李斯，分別以行書和篆書著稱。
- 曳裾：拖着衣襟，形容行走的樣子。
- 長安日：指長安的繁華景象，長安爲古代都城，今西安。
- 遊俠場：指遊俠聚集的地方。
- 金石：指古代的銘文或碑刻。
- 滄海東：指東海一帶。
- 禹穴：傳說中大禹的墓穴，位於今浙江省紹興市。
- 䨥芙蓉：雙重的芙蓉山，形容山峯秀麗。
- 挾瑟：帶着瑟，瑟爲古代一種絃樂器。
- 齊門：指齊國的都城。
- 黃金臺：古代傳說中的建築，象徵富貴。
- 系築：指古代的一種樂器。
- 石鼓文：指石鼓上的文字，石鼓爲古代文物。
- 虯龍：傳說中的龍。
- 幽壑：深谷。
- 鸞鵠：鳳凰和天鵝，比喻高潔。
- 金薤琳琅：形容書法作品精美。
- 螺畫蟲書：指古代的篆刻藝術。
- 徵仲：古代書法家。
- 韓擇木：古代書法家，以篆書著稱。
- 蔡有鄰：古代書法家，以行書著稱。
- 旅食：旅途中的飲食。
- 短衣匹馬：形容旅途的艱辛。
- 風塵：指旅途的勞頓。
- 麋鹿：指隱居的生活。
- 吳山麓：指吳地的山腳下。
- 天目：山名，位於今浙江省臨安市。
翻譯
昔日遠遊登上樑父山的巔峯，天門高聳入雲，觸摸着蒼茫的煙霧。秦漢時期的石碑大多已殘破不堪，萬家的封禪儀式也顯得茫然無措。回憶起蒼頡創造文字的傳說，六書的光輝如同星辰懸掛。八百年來，陽冰的書法已逝，邕斯和李斯的書體又有誰能傳承？董生今年正好三十歲，拖着衣襟笑指長安的繁華。在遊俠聚集的地方與我論心，意氣風發地指向金石銘文。自稱家住東海之東，曾深入禹穴探尋奇異的蹤跡。門外寒山掛滿蒼玉，青天之下雙重的芙蓉山峯秀麗無比。
他曾帶着瑟在齊國的都城老去，客人的形容半是枯槁。黃金臺館高聳入雲，悲歌和窮鳥的鳴叫交織。興致來時，他長篇鐫刻石鼓文，快劍長戟在秋風中森森作響。突兀的虯龍從幽深的山谷中騰起，翱翔的鸞鵠在高林中迴旋。金薤琳琅遍佈筐篋，螺畫蟲書相互驚絕。白石上的煙霧消散，苔蘚凝結，寒雲海凍珊瑚裂開。
近年來，徵仲的八分書數次出現，長沙的小篆被認爲通神。董生也不惜雕蟲小技，往往製作追尋前人的風格。偏旁頗似韓擇木，風格時常兼有蔡有鄰。十年來在都門困於旅食，短衣匹馬隨風塵。唉，董生何其奔波，歸去後仍可與麋鹿爲友。帶着酒尊來到我吳地的山腳下，飽覽秋潮從天目山落下。
賞析
這首作品描繪了董生的遊歷與藝術追求，通過對自然景觀的描繪和歷史文化的引用，展現了董生的才華與志向。詩中，「梁父巔」、「天門」等意象展現了壯闊的自然景觀，而「秦碑漢碣」、「封禪」等則體現了深厚的歷史文化底蘊。董生的形象在詩中被塑造得既神祕又充滿藝術氣息，他的書法藝術被比作「金薤琳琅」，顯示出其非凡的才華。整首詩語言優美，意境深遠，通過對董生的讚美，也表達了對傳統文化的熱愛與傳承的期望。