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註釋
- 竺上人：指僧人，此處特指某位名爲竺的僧人。
- 閉關：佛教術語，指僧人爲了專心修行，暫時與外界隔絕，閉門不出。
- 禪誦：指禪修和誦經，是佛教徒修行的兩種方式。
- 精進：佛教術語，指不懈地努力修行。
- 維摩丈室：維摩詰是佛教中的菩薩，丈室指的是他的居室，此處比喻僧人的修行場所。
- 苔蘚自經旬：苔蘚自然生長，經過了許多天，形容時間的長久。
- 薰脩業：薰脩，指薰香修行，業指佛教中的業力，即因果報應。
- 忍辱：佛教六度之一，指忍受一切苦難和侮辱。
- 縛汝竟何人：縛，束縛；汝，你；竟，究竟。這句話的意思是，束縛你的究竟是誰。
- 清溪漲色新：清溪，清澈的溪水；漲色新，指溪水因雨量增加而顯得更加清澈新鮮。
翻譯
在維摩詰的居室之外，苔蘚自然生長，已經過了許多天。 難道是因爲薰香修行的事業，才能堅定地忍受一切苦難和侮辱嗎？ 尋找心靈卻找不到，束縛你的究竟是誰呢？ 你還是好好地去走你門前的路吧，清澈的溪水因雨量增加而顯得更加新鮮。
賞析
這首作品是王世貞寫給一位名爲竺的僧人的，勉勵他在閉關修行中堅持不懈。詩中通過維摩丈室的苔蘚、薰脩業、忍辱等佛教意象，表達了修行之路的艱辛與不易。後兩句則通過問答的形式，探討了修行的本質和束縛的來源，最後以清溪漲色新的景象，寓意修行之路雖然艱難，但最終會帶來心靈的清新與解脫。整首詩語言簡練，意境深遠，充滿了對修行者的關懷與鼓勵。
王世貞
明蘇州府太倉人，字元美，自號鳳洲，又號弇州山人。嘉靖二十六年進士，官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄，世貞時進湯藥，又代其妻草疏。楊死，復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞，嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬，下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸，忬卒論死，兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤，復父官。後累官刑部尚書，移疾歸。好爲古詩文，始與李攀龍主文盟，主張文不讀西漢以後作，詩不讀中唐人集，以復古號召一世。攀龍死，獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門，操文章之柄，所作亦不盡膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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