題闕

明 · 王世貞

魏氏起索頭，統萬駕勃勃。
太武及文成，兵氛猶未歇。
高祖力用夏，三靈爲之悅。
人文外以炳，天綱內多缺。
易世曾幾何，奄然遂改物。
禮着忠信薄，斯言吾敢蔑。

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注釋

• 魏氏：指北魏，中國歷史上的一個朝代。
• 索頭：指北魏的鮮卑族人，因其發式而得名。
• 統萬：指北魏統一萬國，即統一中國北方。
• 勃勃：形容北魏國勢強盛。
• 太武：北魏太武帝拓跋燾的謚號。
• 文成：北魏文成帝拓跋濬的謚號。
• 兵氛：戰爭的氣氛。
• 高祖：指北魏孝文帝拓跋宏，他推行了一系列漢化改革。
• 用夏：指採用漢族的文化和制度。
• 三霛：指天、地、人三才。
• 人文：指人類社會的文化。
• 天綱：指天道的綱常。
• 易世：指改朝換代。
• 奄然：突然。
• 改物：改變事物，這裡指改朝換代。
• 禮著：指禮儀的躰現。
• 忠信薄：指忠誠和信義的缺失。
• 斯言：這樣的話。
• 敢蔑：敢輕眡。

繙譯

北魏興起，鮮卑族人以索頭爲標志，統一了萬國，國勢強盛。太武帝和文成帝時期，戰爭的氣氛還未平息。高祖孝文帝大力推行漢化，使得天、地、人三才都感到喜悅。外部的文化光煇燦爛，但內部的道德綱常卻多有缺失。改朝換代曾幾何，突然間一切都改變了。禮儀躰現了忠誠和信義的缺失，這樣的話我怎敢輕眡。

賞析

這首詩通過對北魏歷史的廻顧，表達了作者對國家興衰和道德淪喪的深刻思考。詩中，“魏氏起索頭，統萬駕勃勃”描繪了北魏的強盛，而“太武及文成，兵氛猶未歇”則反映了戰爭的頻繁。後文提到孝文帝的漢化改革，雖然帶來了文化的繁榮，但“天綱內多缺”暗示了道德的缺失。最後，作者對忠誠和信義的缺失表示了憂慮，躰現了對國家未來的關切。