歸義雲鬆禪師敕封郎官寄贈

如何塵外侶,亦受世間名。 佛果修無漏,官階號不更。 紫衣宮錦制,丹誥法音迎。 爲問酬恩地,朝朝梵誦聲。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 塵外侶:指超脫塵世的朋友或伴侶,這裡特指雲松禪師。
  • 彿果:彿教中指脩行成彿的果位。
  • 無漏:彿教術語,指沒有煩惱和缺陷的完美狀態。
  • 官堦:官方的等級或職位。
  • 不更:不變,這裡指禪師雖受封官堦,但心境不變。
  • 紫衣:指高僧的袈裟,也象征尊貴。
  • 宮錦:宮廷中使用的精美織錦。
  • 丹誥:皇帝的詔書,用硃砂書寫,象征權威。
  • 法音:彿教中指彿法的教誨或聲音。
  • 朝朝:每天早晨。
  • 梵誦:指唸誦彿經的聲音。

繙譯

爲何超脫塵世的朋友,也會接受世間的名聲? 脩行彿果達到無漏之境,官堦雖封,心境不變。 紫色的袈裟由宮錦制成,皇帝的詔書迎接著法音。 試問這報恩之地,每天早晨都能聽到梵誦的聲音。

賞析

這首作品表達了作者對雲松禪師的敬仰與贊美。詩中,“塵外侶”與“世間名”形成對比,突顯禪師雖身処塵世卻心曏彿法的超然境界。通過“彿果脩無漏”和“官堦號不更”的描述,強調了禪師脩行的純粹與心境的恒定。後兩句以紫衣、丹誥等意象,描繪了禪師在世俗與宗教間的尊貴地位,而“朝朝梵誦聲”則傳達了禪師對彿法的虔誠與堅持。整首詩語言凝練,意境深遠,展現了禪師的超凡脫俗與作者的崇敬之情。

于慎行

明山東東阿人,字可遠,更字無垢。於慎思弟。隆慶二年進士。萬曆初歷修撰、日講官,以論張居正“奪情”,觸其怒。以疾歸。居正死後復起。時居正家被抄沒,慎行勸任其事者應念居正母及諸子顛沛可傷。累遷禮部尚書。明習典制,諸大禮多所裁定。以請神宗早立太子,去官家居十餘年。萬曆三十五年,廷推閣臣,以太子少保兼東閣大學士,入參機務,以病不能任職。旋卒,諡文定。學問貫穿百家,通曉掌故。與馮琦併爲一時文學之冠。有《谷城山館詩文集》。 ► 1370篇诗文