初入詞林自述
孔顏去既遠，聖學多荊榛。
嗟哉世儒生，空與糟粕親。
致主終無術，徒爾榮冠紳。
鄙生懷壯志，願言契道真。
探討雖已久，未能涉其津。
值茲聖明世，南宮附躍鱗。
更叨中祕選，陶鎔帝澤新。
峨峨同儕士，益友何紛繽。
況復明師在，玄論日夕陳。
敢不堅初服，永以答皇仁。
入海期得珠，豈雲徒效顰。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 孔顏：指孔子和顏回，孔子是儒家學派的創始人，顏回是孔子最得意的弟子之一。
- 荊榛（jīng zhēn）：原指荊棘和柞木，比喻艱難困苦的環境。
- 糟粕（zāo pò）：指酒糟、豆渣之類的東西，比喻事物中粗劣無用的部分。
- 冠紳：指官員的服飾，比喻官職。
- 契道真：指追求真理，與道合一。
- 涉其津：比喻開始接觸或進入某個領域。
- 南宮：古代官署名，這裏指朝廷。
- 躍鱗：比喻得到重用或升遷。
- 中祕選：指被選入中書省或祕書省等高級官署。
- 陶鎔（táo róng）：比喻受到良好的教育和薰陶。
- 帝澤：皇帝的恩澤。
- 峨峨：形容高大、威嚴。
- 同儕（tóng chái）：同輩，同齡人。
- 紛繽：形容衆多。
- 玄論：深奧的議論。
- 初服：指初入仕途時的決心和志向。
- 皇仁：皇帝的仁德。
- 入海期得珠：比喻期望在學問或事業上有所成就。
- 效顰（xiào pín）：模仿皺眉，比喻盲目模仿，沒有自己的見解。
翻譯
孔子和顏回去世已久，聖人的學問在世間變得艱難困苦。感嘆那些世間的儒生，空自親近着學問的糟粕。他們終究沒有治理國家的方法，只是徒有其表地穿着官服。我這個卑微的生靈懷揣着壯志，願意追求真理，與道合一。雖然我探討學問已經很久，但還未真正進入其門徑。在這個聖明的時代，我得以在朝廷中得到重用，更被選入中書省，受到皇帝恩澤的薰陶。與衆多優秀的同輩一起，益友如雲。何況還有明師的指導，深奧的議論日復一日。我怎敢不堅定初入仕途時的決心，以此來報答皇帝的仁德。我期望在學問的海洋中找到珍珠，豈能只是盲目模仿他人。
賞析
這首作品表達了作者對儒家學問的追求和對仕途的期望。詩中，作者對當時的儒生表示了批評，認爲他們只是空有其表，沒有真正的治國之道。同時，作者表達了自己對學問的渴望和對真理的追求，以及對皇帝恩澤的感激。詩的最後，作者表明了自己的決心，不僅要追求學問，還要在仕途上有所作爲，不滿足於模仿他人，而是要有所創新和成就。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了作者的抱負和志向。