庚子偕大歲和尚與傅司馬等重登元魁塔文昌閣再賦十律
公車留滯已多年，卞璧逢時鏡復圓。
雌守何妨居衆後，功成畢竟伏天前。
丹頭九轉迎仙至，文筆七層得寶還。
寄語後來諸俊傑，河山共證莫言遷。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 庚子：指庚子年，即公元1640年。
- 偕：一同。
- 大歲：指年歲較大的人。
- 和尚：佛教僧侶的通稱。
- 傅司馬：人名，具體身份不詳。
- 元魁塔：地名，具體位置不詳。
- 文昌閣：供奉文昌帝君的閣樓，文昌帝君是主宰功名和祿位的神。
- 十律：十首律詩。
- 公車：古代官府用車，此處可能指作者的官職或官府事務。
- 留滯：停留，滯留。
- 卞璧：指和氏璧，此處比喻珍貴之物或人才。
- 雌守：指保守、守舊的態度。
- 功成：功業成就。
- 伏天：指盛夏酷熱的日子，此處可能比喻重要的時刻或地位。
- 丹頭：煉丹術中指煉丹的開始階段，此處可能指開始或起點。
- 九轉：煉丹術中指煉丹的九個階段，此處比喻經過多次努力或變化。
- 迎仙：迎接仙人，此處可能指追求高遠的目標或境界。
- 文筆七層：指文昌閣的七層建築，也可能比喻文筆的高超。
- 得寶還：得到寶物後返回。
- 寄語：寄託話語。
- 諸俊傑：各位英才。
- 河山共證：河山作證，指歷史和自然作證。
- 莫言遷：不要說變遷。
翻譯
在庚子年，我與年長的朋友和尚以及傅司馬等人再次登上元魁塔的文昌閣，創作了十首律詩。我在官府事務中停留已久，如今珍貴如和氏璧的人才終於得到重用，如同鏡子重圓。雖然保守的態度使我居於衆人之後，但功業的成就畢竟會在重要時刻顯現。經過多次努力，我迎來了追求高遠目標的開始，如同文昌閣七層建築般高超的文筆，我得到了寶物並返回。我寄語後來的各位英才，讓歷史和自然作證，不要說變遷。
賞析
這首作品表達了作者在經歷長時間等待和保守態度後，終於得到重用並追求高遠目標的喜悅和堅定。詩中運用了煉丹術的比喻，將追求高遠目標的過程比作煉丹，經過多次努力後終於迎來成功的開始。同時，作者也寄語後來的英才，讓歷史和自然作證，不要說變遷，表達了對未來的期許和堅定信念。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了作者的才華和追求。