奉陪顏使君修韻海畢東溪泛舟餞諸文士

唐 · 僧皎然

諸侯崇魯學，羔雁日成羣。
外史刊新韻，中郎定古文。
菁華兼百氏，縑素備三墳。
國語思開物，王言欲致君。
研精業已就，歡宴惜應分。
獨望西山去，將身寄白雲。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 崇魯學：尊崇魯國的學術文化。
• 羔雁：古代用作禮物的羊羔和大雁，這裏指文人學士。
• 外史：古代官名，負責記錄歷史。
• 刊新韻：編纂新的韻書。
• 中郎：古代官名，中郎將，負責文學事務。
• 定古文：確定古代文獻的標準版本。
• 菁華：精華，指優秀的文學作品。
• 百氏：百家，指各種學派或家族。
• 縑素：古代書寫用的細絹。
• 三墳：古代傳說中的三部經典，這裏泛指古代文獻。
• 開物：啓發事物，指教育啓蒙。
• 王言：帝王的言論或命令。
• 致君：輔佐君王，指輔佐國家治理。
• 研精：深入研究。
• 業已就：已經完成。
• 歡宴：歡樂的宴會。
• 應分：應該分別。
• 西山：山名，這裏可能指詩人將要前往的地方。
• 將身寄白雲：將自己的身體寄託於白雲之上，意指隱居或超脫塵世。

翻譯

各地的諸侯都尊崇魯國的學術文化，文人學士們如羔雁般成羣結隊。 外史官編纂新的韻書，中郎將確定古代文獻的標準版本。 這些精華之作彙集了百家之長，書寫在細絹上，保存了古代文獻的精髓。 通過國語來啓發事物，通過帝王的言論來輔佐君王治理國家。 深入研究的工作已經完成，歡樂的宴會也到了應該分別的時刻。 獨自望向西山而去，將自己的身體寄託於白雲之上。

賞析

這首詩描繪了唐代文人學士在學術文化上的繁榮景象，以及他們在完成學術研究後的離別之情。詩中「諸侯崇魯學，羔雁日成羣」展現了當時學術的盛況，而「外史刊新韻，中郎定古文」則體現了文人對古代文獻的整理和傳承。最後兩句「獨望西山去，將身寄白雲」則表達了詩人對隱逸生活的嚮往，以及對塵世的超脫。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了唐代文人的學術追求和精神風貌。