送唐大夫罷節歸山

· 王建
年少平戎老學仙,表求骸骨乞生全。 不堪腰下懸金印,已向雲西寄玉田。 旄節抱歸官路上,公卿送到國門前。 人間雞犬同時去,遙聽笙歌隔水煙。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 平戎:指平定外族的戰事。
  • 學仙:指脩道成仙。
  • 表求骸骨:上表請求退休。
  • 乞生全:請求保全性命。
  • 金印:指高官的印章,象征權力。
  • 雲西:指遙遠的西方,常用來比喻隱居之地。
  • 玉田:神話中的地名,比喻隱居的理想之地。
  • 旄節:古代使臣出使時所持的符節。
  • 公卿:指朝廷的高級官員。
  • 國門:指京城的城門。
  • 笙歌:指音樂和歌聲。
  • 水菸:水麪上的霧氣。

繙譯

年輕時征戰沙場,老年時脩道成仙,上表請求退休,希望能保全性命。 無法忍受腰間懸掛的金印,已經將心寄托於遙遠的西方玉田。 手持旄節,從官路歸來,公卿們送至國門之前。 人間連同雞犬一同離去,遠遠地聽見笙歌隔著水菸傳來。

賞析

這首作品描繪了一位年少時征戰沙場,老年時選擇隱退的官員形象。詩中,“年少平戎老學仙”一句,既展現了主人公的英勇過往,又表達了他對塵世的超脫。後文通過“金印”與“玉田”的對比,突出了主人公對權力的厭倦和對隱居生活的曏往。最後兩句以雞犬同去、笙歌隔水菸的意象,營造了一種超然物外、遠離塵囂的隱逸氛圍,表達了主人公對平靜生活的深切渴望。

王建

王建

王建(生卒年不詳),字仲初,潁川(今河南許昌)人,唐朝詩人。出身寒微,一生潦倒。曾一度從軍,約46歲始入仕,曾任昭應縣丞、太常寺丞等職。後出爲陝州司馬,世稱王司馬。約64歲爲光州刺史。與張籍友善,樂府與張齊名,世稱張王樂府。其詩題材廣泛,生活氣息濃厚,思想深刻。善於選擇有典型意義的人、事和環境加以藝術概括,集中而形象地反映現實,揭露矛盾。多用比興、白描、對比等手法,常在結尾以重筆突出主題。體裁多爲七言歌行,篇幅短小。語言通俗凝練,富有民歌謠諺色彩。 ► 517篇诗文