傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 十九 [ 明] 王守仁
“夫子說‘性相近’，即孟子說‘性善’，不可專在氣質上說。若說氣質，如剛與柔對，如何相近得？惟性善則同耳。人生初時善，原是同的，但剛的習於善則爲剛善，習於惡則爲剛惡；柔的習於善則爲柔善，習於惡則爲柔惡，
白雲先生 [ 宋] 徐積
白雲先生面如鐵，一片良心似明月。
腹中和氣如春陽，齒下清風欲爲雪。
羣兒走馬正讙讙，先生高躅方尋山。
嵩山泰山俱有約，先訪王喬後陳摶。
浮丘嚴駕欲迎子，玉女整衣開瑶關。
山中自是逍遥家，手磨紅蕊生龍霞
白馬鄉有懷明義土賴若夫先生 [ 清] 丘逢甲
萬山之中小縣耳，乃有鬚眉之男子。山是大明山，水是大明水，明亡六年猶守此。
豈有若夫爲不善，人自不識若夫豪傑士。若先生者，乃能真不死。
忠孝節義名四旗，白馬之鄉良足紀，先生之風今未已。
噫嚱乎嗟哉！當時
吕梁洪 [ 明] 楊士奇
吕梁洪，截流巉巖立巨石，森若虎豹蹲欹側。
洪波中射勢怒激，鳴聲喧豗萬鼓擊。
自昔疏鑿出神力，側身望之皆辟易。
蜀江瞿塘險莫敵，百丈牽船載牛軛，棹夫操篙捷貫的。
君不見北來南去皆安流，未若人心不可測。
傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 八 [ 明] 王守仁
問：“叔孫武叔毀仲尼，大聖人如何猶不免於毀謗？”
先生曰：“毀謗自外來的，雖聖人如何免得？人只貴於自修，若自己實實落落是個聖賢，縱然人都毀他，也說他不着。卻若浮雲掩日，如何損得日的光明？若自己是個象
滿庭芳 · 留別蕙窗女史陳純如 [ 清] 熊璉
榴火紅舒，蕉陰綠展，簾開晴晝遲遲。謝庭重唔，冰玉照人時。珍重千金片刻，鄉城隔、容易分攜。清談久、陽關愁疊，斜日畫闌西。
歸興風送緊，匆忙行色，酒泛瓊卮。記燈前乍別，花影迷離。多少紅閨脂粉，最難得、翰墨
傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 二十五 [ 明] 王守仁
又曰：“此道至簡至易的，亦至精至微的。孔子曰：‘其如示諸掌乎。’且人於掌何日不見？及至問他掌中多少文理，卻便不知。即如我‘良知’二字，一講便明，誰不知得？若欲的見良知，卻誰能見得？”
問曰：“此知恐