嘉則長卿復以五言絕句二十首博和有如樂府者有如詠史者漫爲倚答當更許我事不許我情也仰山師雲神道則不無佛法 [ 明] 王世貞
倏來仍倏往，亦知事非的。
其奈爾兄雲，佳人難再得。
水滸傳 · 第九十一回 · 宋公明兵渡黃河 盧俊義賺城黑夜 [ 明] 施耐庵
話說戴宗、石秀見那漢像個公人打扮，又見他慌慌張張。戴宗問道：“端的是什麼公幹？”那漢放下筋，抹抹嘴，對戴宗道：“河北田虎作亂，你也知道麼？”戴宗道：“俺每也知一二。”那漢道：“田虎那廝侵州奪縣，官兵不
傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 二十二 [ 明] 王守仁
先生曰：“仙家說到虛，聖人豈能虛上加得一毫實？佛氏說到無，聖人豈能無上加得一毫有？但仙家說虛從養生上來，佛氏說無從出離生死苦海上來，卻於本體上加卻這些子意思在，便不是他虛無的本色了，便於本體有障礙。聖
陶學士醉寫風光好 · 第三折 [ 元] 戴善夫
〔滾繡球〕這酒則是斟八分，學士索是飲一巡，則不要滴留噴噀。學士這玳筵間息怒停嗔，你則待點上燈關上門，那時節舉杯丰韻。這裏酒盞兒不肯沾脣，卻不道相逢不飲空歸去[1]，則這明月清風也笑人，常索教酒滿金樽。
賢者之孝二百四十首契 [ 宋] 林同
幾曾慕巢許，非是薄伊周。
何忍的的去，先人有墓丘。
傳習錄 · 捲上 · 徐愛錄 · 門人徐愛錄 · 六 [ 明] 王守仁
愛問：“昨聞先生‘止至善’之教，已覺功夫有用力處，但與朱子‘格物’之訓，思之終不能合。”
先生曰：“‘格物’是‘止至善’之功。既知‘至善’，即知‘格物’矣。”
愛曰：“昨以先生之教推之‘格物’之說