詠史二十七首一

明 · 王夫之

肯死魔留佛種，再來鷹化鳩啼。
借問邦昌僞相，何如任永淫妻。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 肯死：願意犧牲。
• 魔留佛種：魔保留了佛的種子，比喻在惡劣環境中仍有希望。
• 再來鷹化鳩啼：再次出現時，鷹變成了鳩鳥的啼叫，比喻事物發生了根本的變化。
• 借問：請問。
• 邦昌僞相：指王邦昌的僞政權。
• 任永淫妻：任永的放蕩妻子，這裏可能指任永的妻子行爲不檢。

翻譯

願意犧牲以留下佛的種子，再次出現時，鷹變成了鳩鳥的啼叫。 請問王邦昌的僞政權，與任永那放蕩的妻子相比，又如何呢？

賞析

這首作品通過對比和比喻，諷刺了當時的政治現象。詩中「肯死魔留佛種」表達了即使在惡劣的環境中也要堅持正義和希望的決心，「再來鷹化鳩啼」則形象地描繪了事物的根本變化。後兩句通過提問，將王邦昌的僞政權與任永的放蕩妻子相比較，暗示了當時政治的混亂和道德的淪喪，表達了對當時社會現狀的深刻批判。