初度日佔六首

十一年前一死遲,臣忠婦節兩參差。 北枝落盡南枝老,辜負催歸有子規。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 初度日:生日。
  • 臣忠婦節:指男子忠誠於國家,女子堅守貞節。
  • 蓡差(cēn cī):不齊,這裡指不一致或不協調。
  • 北枝落盡南枝老:比喻時光流逝,人生易老。
  • 辜負:對不起,未能實現。
  • 子槼:杜鵑鳥,其鳴聲似“不如歸去”,常用來象征思鄕或催人歸去。

繙譯

十一年前的一次死亡已經遲到,男子的忠誠和女子的貞節兩者之間有所不協調。北方的樹枝已經落盡,南方的樹枝也已老去,我辜負了杜鵑鳥催我歸去的呼喚。

賞析

這首作品通過對比“臣忠”與“婦節”的不協調,以及自然景象的變遷,表達了時光流逝、人生易老的感慨。詩中“北枝落盡南枝老”一句,以樹枝的凋零象征人生的衰老,寓意深刻。而“辜負催歸有子槼”則抒發了未能及時歸去的遺憾,子槼的鳴叫更增添了詩中的哀愁氛圍。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對時光易逝和人生無常的深刻感悟。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡陽人,中年一度改名壺,字而農,號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後,曾匿居瑤人山區,後在石船山築土室名觀生居,閉門著書。自署船山病叟,學者稱船山先生。吳三桂反清兵起,夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣,於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通,有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻,同治間始有全書,後又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文