竹枝詞十首

巫山欲出三峽中,狼山還隔海門東。何人不打開船鼓,何人解使鬥帆風。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 巫山:位於今重慶市巫山縣,是長江三峽之一。
  • 狼山:位於今江蘇省南通市,靠近長江口。
  • 海門:指長江口,即長江與東海的交匯處。
  • 鬥帆風:指利用風力使帆船快速前進。

翻譯

巫山想要從三峽中崛起,而狼山還遠隔在海門之東。不知是誰敲響了開船的鼓聲,又有誰能夠巧妙地利用鬥帆的風力,讓船隻飛速前行。

賞析

這首作品以巫山和狼山爲背景,描繪了長江三峽的壯闊景象和航海的艱辛。詩中「巫山欲出三峽中」一句,既展現了巫山的雄偉,又隱喻了航海者面對自然挑戰的勇氣。而「狼山還隔海門東」則進一步以地理距離來象徵航程的遙遠和未知。後兩句通過對開船鼓聲和鬥帆風的描寫,表達了航海者對風力的依賴和對航海技術的掌握,體現了人與自然鬥爭的智慧和力量。整首詩語言簡練,意境深遠,充滿了對航海生活的讚美和對自然界的敬畏。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡陽人,中年一度改名壺,字而農,號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後,曾匿居瑤人山區,後在石船山築土室名觀生居,閉門著書。自署船山病叟,學者稱船山先生。吳三桂反清兵起,夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣,於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通,有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻,同治間始有全書,後又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文