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註釋
- 竹戶：用竹子編制的門。
- 綠光迥：綠色的光線顯得很遠。
- 疏窗：稀疏的窗戶。
- 素影：淡淡的影子。
- 邀月徑：邀請月亮的小徑。
- 摘星樓：高聳入雲的樓閣，比喻樓高。
- 片字：簡短的文字。
- 孤心：孤獨的心境。
- 泳流：比喻思想或情感的流動。
- 陳言：陳舊的言辭。
- 天休：天賜的福分。
翻譯
竹製的門戶透出遙遠的綠光，稀疏的窗戶映着幽靜的素影。 彎曲的小徑彷彿邀請月亮同行，筆直的樓閣高聳彷彿能摘星。 每一個字都不是空洞的，孤獨的心境自有其流動的情感。 陳舊的言辭都指向今日，無論去往何方都是天賜的福分。
賞析
這首作品通過描繪竹戶、疏窗、邀月徑和摘星樓等意象，營造了一種幽靜而高遠的氛圍。詩中「片字非虛設，孤心自泳流」表達了作者對文字的珍視以及內心情感的深邃流動。結尾的「陳言皆此日，無往不天休」則透露出一種超脫世俗、順應天意的哲理思考。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對自然與人生的深刻感悟。
王夫之
明末清初湖南衡陽人，中年一度改名壺，字而農，號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後，曾匿居瑤人山區，後在石船山築土室名觀生居，閉門著書。自署船山病叟，學者稱船山先生。吳三桂反清兵起，夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣，於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通，有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻，同治間始有全書，後又有增收，至三百五十八卷。
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