戊辰七十有一境內外諸名碩皆以佳章見壽賦此奉謝四首

明 · 張萱

曾將吾道付滄洲，一枕空高百尺樓。
婚嫁自憐猶未畢，溪山今喜久相留。
夢懸北闕瞻新主，老向東陵臥故侯。
卻笑非仙亦非佛，何妨呼馬又呼牛。

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註釋

• 戊辰：古代干支紀年法中的一個年份。
• 七十有一：即七十一歲。
• 名碩：指有名望的學者或才子。
• 佳章：美好的詩文。
• 見壽：指爲祝賀某人壽辰而作的詩文。
• 奉謝：表示感謝。
• 吾道：我的理想或追求。
• 滄洲：指隱居之地，常用來比喻遠離塵囂的地方。
• 百尺樓：極高的樓閣，比喻高遠的志向或境界。
• 婚嫁：指子女的婚事。
• 自憐：自我憐憫。
• 溪山：指山水之間的隱居生活。
• 北闕：古代宮殿北面的門樓，是臣子等候朝見或上書奏事的地方，也指朝廷。
• 新主：新的君主。
• 東陵：地名，也指隱居之地。
• 故侯：舊時的貴族或官員。
• 呼馬又呼牛：比喻隨遇而安，不計較名利地位。

翻譯

曾經將我的理想寄託於遙遠的隱居之地，高枕無憂地想象着那百尺樓閣。子女的婚事還未完全安排妥當，我自憐尚未完成這一責任，但如今我欣喜地長久留在這山水之間。夢中我依然向北闕瞻望新的君主，老來卻向東陵隱居，安臥於故侯之地。我笑自己既非仙也非佛，但這又何妨，我依然可以隨遇而安，不計較是馬是牛。

賞析

這首詩表達了詩人對隱居生活的嚮往和對世俗責任的超脫。詩中，「吾道付滄洲」和「百尺樓」體現了詩人高遠的志向和理想，而「婚嫁自憐」和「溪山今喜」則反映了詩人對家庭責任的感慨和對隱居生活的滿足。最後兩句「卻笑非仙亦非佛，何妨呼馬又呼牛」則展現了詩人豁達的人生態度，不拘泥於名利，隨遇而安。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對生活的深刻理解和超然態度。