積雨輞川莊作

· 王維
積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。 漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。 山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。 野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑。
拼音

譯文

連日雨後,樹木稀疏的村落裏炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。 廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛;田野邊繁茂的樹林中傳來黃鸝宛轉的啼聲。 我在山中修身養性,觀賞朝槿晨開晚謝;在松下吃着素食,和露折葵不沾葷腥。 我已經是一個從追名逐利的官場中退出來的人,而鷗鳥爲什麼還要猜疑我呢?

注釋

積雨:久雨。 輞(wǎng)川莊:即王維在輞川的宅第,在今陝西藍田終南山中,是王維隱居之地。 空林:疏林。唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩:「義公習禪處,結宇依空林。」 煙火遲:因久雨林野潤濕,故煙火緩昇。 藜(lí):一年生草本植物,嫩葉可食。 黍(shǔ):穀物名,古時爲主食。 餉東菑(zī):給在東邊田裏幹活的人送飯。餉,送飯食到田頭。菑,已經開墾了一年的田地,此泛指農田。 漠漠:形容廣闊無際。唐·羅隱《省試秋風生桂枝》詩:「漠漠看無際,蕭蕭別有聲。」 陰陰:幽暗的樣子。唐·李端《送馬尊師》詩:「南入商山松路深,石牀溪水晝陰陰。」 夏木:高大的樹木,猶喬木。夏:大。 囀(zhuàn):小鳥婉轉的鳴叫。鳥的宛轉啼聲。 黃鸝:黃鶯。 習靜:謂習養靜寂的心性。亦指過幽靜生活。南朝梁·何遜《苦熱》詩:「習靜閟衣巾,讀書煩几案。」 槿(jǐn):植物名。落葉灌木,其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。其花早開晚謝。故以此悟人生榮枯無常之理。 「山中習靜觀朝槿」句:意謂深居山中,望著槿花的開落以修養寧靜之性。 清齋:謂素食,長齋。晉·支遁《五月長齋》詩:「令月肇清齋,德澤潤無疆。」 露葵:經霜的葵菜。葵爲古代重要蔬菜,有「百菜之主」之稱。 野老:村野老人,此指作者自己。 爭席罷:指自己要隱退山林,與世無爭。爭席:典出《莊子·雜篇·寓言》:楊朱去從老子學道,路上旅舍主人歡迎他,客人都給他讓座;學成歸來,旅客們卻不再讓座,而與他「爭席」,説明楊朱已得自然之道,與人們沒有隔膜了。 「海鷗何事更相疑」句:典出《列子·黃帝篇》:海上有人與鷗鳥相親近,互不猜疑。一天,父親要他把海鷗捉回家來,他又到海濱時,海鷗便飛得遠遠的,心術不正破壞了他和海鷗的親密關繫。這裏藉海鷗喩人事。何事,一作「何處」。

此詩描寫輞川山莊久雨初停時的景色,前四句寫詩人靜觀所見,後四句寫詩人的隱居生活。詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優美的田園風光結合起來描寫,創造了一個物我相愜、情景交融的意境。全詩如同一幅淡雅的水墨畫,清新明淨,形象鮮明,表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閒情逸致。

賞析

「積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。」首聯寫田家生活,是詩人山上靜觀所見。詩人視野所及,先寫空林煙火,一個「遲」字,不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神,而且透露了詩人閒散安逸的心境;再寫農家早炊、餉田以至田頭野餐,展現一系列人物的活動畫面,秩序井然而富有生活氣息,使人想見農婦田夫那怡然自樂的心情。 頷聯寫自然景色,同樣是詩人靜觀所得:「漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。」輞川之夏,百鳥飛鳴,詩人只選了形態和習性迥然不同的黃鸝、白鷺,聯繫着它們各自的背景加以描繪:雪白的白鷺,金黃的黃鸝,在視覺上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行,黃鸝鳴囀,一則取動態,一則取聲音;漠漠,形容水田廣佈,視野蒼茫;陰陰,描狀夏木茂密,境界幽深。兩種景象互相映襯,互相配合,把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂「詩中有畫」,這便是很好的例證。 唐人李肇因見李嘉祐集中有「水田飛白鷺,夏木囀黃鸝」的詩句,便譏笑王維「好取人文章嘉句」(《國史補》捲上);明人胡應麟力闢其說:「摩詰盛唐,嘉祐中唐,安得前人預偷來者?此正嘉祐用摩詰詩。」(《詩藪·內編》卷五)按,嘉祐與摩詰同時而稍晚,誰襲用誰的詩句,這很難說;然而,從藝術上看,兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得認爲王維添加的兩個疊詞使詩句更加精彩。「漠漠」有廣闊意,「陰陰」有幽深意,「漠漠水田」「陰陰夏木」比之「水田」和「夏木」,畫面就顯得開闊而深邃,富有境界感,渲染了積雨天氣空濛迷茫的色調和氣氛。 如果說,首聯所寫農家無憂無慮的勞動生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情,那麼,面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴,詩人自會更加陶醉不已。而且這兩聯中,人物活動也好,自然景色也好,並不是客觀事物的簡單摹擬,而是經過詩人心靈的感應和過濾,染上了鮮明的主觀色彩,體現了詩人的個性。對於「晚年惟好靜,萬事不關心」的王維來說,置身於這世外桃源般的輞川山莊,真可謂得其所哉了,這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。 「山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。」詩人獨處空山之中,幽棲松林之下,參木槿而悟人生短暫,採露葵以供清齋素食。這情調,在一般世人看來,未免過分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂的詩人,卻從中領略到極大的興味,比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場,不啻天壤雲泥。 「野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑?」詩人在這裏借用了《莊子·寓言》和《列子·黃帝》中的兩個典故,快慰地宣稱自己早已去心機絕俗念,隨緣任遇,與世無爭,再也不被人猜忌,足可以免除塵世煩惱,悠悠然耽於山林之樂了。這兩個充滿老莊色彩的典故,一正用,一反用,兩相結合,十分恰切地表現了作者遠離塵囂、澹泊自然的心境,而這種心境,正是上聯所寫「清齋」「習靜」的結果。 這首七律,形象鮮明,興味深遠,表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閒情逸致,流露出詩人對淳樸田園生活的深深眷愛,是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推爲全唐七律的壓卷,說成「空古準今」的極至,固然是出於封建士大夫的偏嗜;而有人認爲「淡雅幽寂,莫過右丞《積雨》」,讚賞這首詩的深邃意境和超邁風格,藝術見解還是不錯的。(參看趙殿成箋註《王右丞集》卷十)
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 積雨:久雨。
  • 輞(wǎng)川莊:即王維在輞川的宅第。
  • (lí):一年生草本植物,嫩葉可食。
  • (shǔ):穀物名。
  • (xiǎng):送飯食到田頭。
  • 東菑(zī):指東邊田地上的辳人。菑,本指初耕的田地。
  • 習靜:指習養靜寂的心性。
  • 朝槿(jǐn):即木槿,落葉灌木,夏鞦之際開花,朝開暮謝,古人以爲人生無常的象征。
  • 清齋:謂素食,長齋。
  • 露葵:經霜的葵菜。葵爲古代重要蔬菜,有“百菜之主”之稱。
  • 野老:村野老人,此指作者自己。
  • 爭蓆:典出《莊子·寓言》:楊硃去從老子學道,路上旅捨主人歡迎他,客人都給他讓座;學成歸來,旅客們卻不再讓座,而與他“爭蓆”,說明楊硃已得自然之道,與人們沒有隔膜了。
  • 海鷗:典出《列子·黃帝》:海上有人與鷗鳥相親近,互不猜疑。一天,父親讓他把海鷗捉廻家來,他又到海濱時,海鷗便飛得遠遠的,心術不正破壞了他和海鷗的親密關系。

繙譯

空林久雨,菸火緩陞起來,做好了飯菜便送給東邊田地上勞作的人們。廣濶平坦的水田上白鷺在自由地飛翔,茂密的樹林中黃鸝鳥在婉轉啼叫。在山中脩身養性,靜靜觀賞朝開暮謝的木槿花,在松樹下喫著素食,採摘帶著露水的葵菜。我早已像村野老人那般與人們融洽無間,海鷗爲何還要無耑地猜忌我呢。

賞析

這首詩描繪了輞川莊雨後的景色和詩人的生活情趣及心境。詩的首聯寫田家生活,展現出一派甯靜悠閑的田園景象。頷聯寫自然景色,白鷺和黃鸝的描寫極具動態美和聲音美,使整個畫麪生動而富有詩意。頸聯寫詩人的隱居生活和心態,躰現了他超脫塵世的追求。尾聯則通過兩個典故,表達了詩人淡泊自然、與世無爭的心境。全詩語言清新自然,意境清幽淡雅,富有禪意,躰現了王維山水田園詩的獨特風格和高超藝術成就。

王維

王維

王維,字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有“相思”“山居秋暝”等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ► 396篇诗文