集靈篇 · 二八

明 · 陳繼儒

業淨六根成慧眼，身無一物到茅庵。

譯文

罪業一旦清淨，眼、耳、鼻、舌、意都成了觀照世間萬物的慧眼。身上沒有任何事物的拖累，便如同住在深山的茅庵中修行一般。

賞析

佛家說每一個人過去都有無數世的生命，每一世的生命都造了各種不同的業。在《普賢菩薩行願品》中說：“菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊，若此惡業，有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業，偏於發界極微塵剎，一切諸佛菩薩前，誠心懺悔，後不復造。”什麼叫做懺悔呢？如何才能使過去一切業障都清淨呢？就是要洞悉一切皆是幻心幻相，也無體相，其性亦是空，這才叫做“業淨”。
業淨六根成慧眼，譬如說，當我們爲凡夫迷妄之時，好像在夢中，夢中做了種種罪業和遇到可怖之事。當我們了悟本心的清淨，就好像醒來發現夢中的所見、所聞、所嗅、所嘗、所觸、所想，均爲虛妄，皆是幻心所生。所謂善惡煩惱菩提，無非是夢中的六根，就轉成無取捨、無染淨，分別一切法而不分別想的“慧眼”。