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譯文
佛只是個善於了卻執情的神仙,也是個善於了卻煩惱的聖人。人們雖然耳聰目明,卻不知該了卻一切煩惱,不知凡事放下便已無事,若心中還有放下的念頭,便是還未完全放下。
賞析
人自以爲很聰明,卻不知整日活在煩惱慾望 的束縛中而不能自己。很多事情未來時起渴望妄執,已來時生非分追逐,去後覆在心中念念不忘,全不知放下的快樂,而不斷地以慾望 自我煩惱束縛。
也有人明瞭到這一點,便躲到山中將心放去,認爲這纔是放下一切的方法。殊不知這種以爲自知的了了,其實是不了,因爲心中還有對放的執着,這個“放”字成了無形的枷鎖,使他動彈不得,不敢接觸任何事物。這在佛家看來是小承不究竟的做法,是爲佛所呵責的。蓮花居水而不沾水,若爲了怕水而種在旱地,它就會枯萎而死。如果在心中能將煩惱根本放下,連放下的念頭也除去,生於世間而不着於世,那就是真的“了了”,也是個人間的了仙。

陳繼儒
明松江府華亭人,字仲醇,號眉公,又號糜公。諸生。志尚高雅,博學多通,少與同郡董其昌、王衡齊名。年二十九,取儒衣冠焚棄之,隱居小崑山,後居東佘山,杜門著述。工詩善文,短翰小詞,皆極風致。書法蘇、米,兼能繪事。董其昌久居詞館,書畫妙天下,推眉公不去口。眉公又刺取瑣言僻事,編次成書,遠近爭相購寫,於是名動寰宇。屢奉詔徵用,皆以疾辭。卒於家。有《眉公全集》。
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