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譯文
貧窮低賤的人，什麼都沒有，到將要死去時，因爲對貧賤的厭倦而得到一種解脫感；富有高貴的人，什麼都不缺少，到將要死去時，卻因對名利的迷惑而牽連不捨。因厭倦而解脫的人，死亡對他們而言好象放下重擔般的輕鬆；因眷戀而不捨的人，死亡對他們而言就如同戴上了刑具般沉重。
賞析
死亡是公平的，它既降臨貧苦之家，也降臨富貴之人，古來多少皇帝夢想着長生不死，結果還是像升斗小民一般，任地下的蛆蟲啃噬。
對於貧賤的人而言，死亡是一種解脫。由於他們沒有什麼難捨的身外之物，因此，也沒有什麼可以留戀的。所以，活得苦的人，死時常帶着微笑。反之，過慣榮華富貴生活的人，對死亡卻充滿了恐怖，因爲，他們在世上所憑藉的東西，沒有一樣可以帶得去。死亡對他們而言，不僅是失去一切，還要面對一個未知的世界。因此，他們死時往往絕望恐懼。
真正通達的人，無論富貴貧賤，對生死的態度都是一樣的。即使貧賤，也不厭生，因爲生命在貧賤之外另有樂趣。即使富貴，也不厭死，因爲生命在富貴之中也有疲憊。孔子所說：“未知生，焉知死。”而既知生，又何畏死呢？
陳繼儒
明松江府華亭人，字仲醇，號眉公，又號糜公。諸生。志尚高雅，博學多通，少與同郡董其昌、王衡齊名。年二十九，取儒衣冠焚棄之，隱居小崑山，後居東佘山，杜門著述。工詩善文，短翰小詞，皆極風致。書法蘇、米，兼能繪事。董其昌久居詞館，書畫妙天下，推眉公不去口。眉公又刺取瑣言僻事，編次成書，遠近爭相購寫，於是名動寰宇。屢奉詔徵用，皆以疾辭。卒於家。有《眉公全集》。
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