集醒篇 · 三六

明 · 陳繼儒

多躁者，必無沉潛之識；多畏者，必無卓越之見；多欲者，必無慷慨之節；多言者，必無篤實之心；多勇者，必無文學之雅。

譯文

心地浮躁的人，對事情一定無法有深刻的見地。膽怯的人，一定無法有超越一般的見解。嗜慾太重的人，必然不能有意氣激昂的志節。多話的人，必定沒有切實去做的心。勇力過盛的人，往往無法兼有文學的風雅。

賞析

浮躁的人，心沒有一個專注和固定之處，自然對事情無法有深入的觀察和見解。而遇事畏怯的人，只會隨着人後去做，避免犯錯，當然不會有超越衆人的見解。嗜慾太重的人，臨到大難來時，什麼都不肯捨棄，能不爲自保而變節已是不錯，又怎肯去慷慨赴義氣，捨棄所愛和生命呢？
好在口頭上論事的人，必定無法切實地篤行，因爲他做的速度遠不及講的速度，怎麼可能把每一件事都做好呢？而那些勇力過盛的人，凡事都喜歡以力氣去解決。文學需要細膩的心思，他們的心氣較粗，所以很少能體察文學中那種細微的雅意。
由此可見，多躁、多畏、多欲、多言、多勇都不是良好的現象，惟有沉潛、卓越、慷慨、篤實，纔會有文學之雅，而成爲一個完美的聖人。