集靈篇 · 三十

山澤未必有異士,異士未必在山澤。
拼音

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#小窗幽記

譯文

山林澤畔不一定有超凡奇特的人,超凡奇特的人也不一定住在山林澤畔。

賞析

山林澤畔可以使人的心境變得寧靜,對生命的觀照就更爲清楚而澄澈。因此,一個對生命的反省有所關心的人,在寧靜的山林澤畔更容易體會出智慧。許多智者隱居在山林之中,就是這個緣故。隱居山林的人,不見得個個皆是行爲特異之輩,這其中也不乏自鳴清高之人,或是“身在湖海,心懷魏闕”的假隱士。像這些人,怎能以“異士”稱之呢? 人世的智者,在塵囂鬧市中,也能擁有寧靜的心境。他爲自己的生命作反省,同時也爲衆人的生命作反省;他的智慧不但解決自己的問題,也解決衆人的問題。他不但使自己的生命獲得覺悟和解脫,也要所有的人都能覺悟和解脫。什麼樣的人才算是真正的異士呢?陽光並不是自我照耀的啊!
陳繼儒

陳繼儒

明松江府華亭人,字仲醇,號眉公,又號糜公。諸生。志尚高雅,博學多通,少與同郡董其昌、王衡齊名。年二十九,取儒衣冠焚棄之,隱居小崑山,後居東佘山,杜門著述。工詩善文,短翰小詞,皆極風致。書法蘇、米,兼能繪事。董其昌久居詞館,書畫妙天下,推眉公不去口。眉公又刺取瑣言僻事,編次成書,遠近爭相購寫,於是名動寰宇。屢奉詔徵用,皆以疾辭。卒於家。有《眉公全集》。 ► 285篇诗文