祭微之文
註釋
- 維：句首語氣詞，無實義。
- 太和五年：公元 831 年。「太和」是唐文宗年號。
- 歲次己亥：這一年干支紀年是己亥年。
- 十月乙丑朔：十月初一爲乙丑日。「朔」指農曆每月的初一。
- 上柱國：唐代勳官等級中的最高級。
- 晉陵縣開國男：晉陵縣開國男爵，是一種封爵。
- 食邑三百戶：享受三百戶人家賦稅的封賞。
- 賜紫金魚袋：唐朝官員品級較高的一種標誌，佩金魚袋並穿紫色官服。
- 清酌庶羞：清酒和各種美味的菜餚。庶（shù），衆多；羞，同「饈」，美味的食物。
- 天鍾粹和：上天賦予純粹平和的氣質。鍾，聚集，賦予；粹和，純粹平和。
- 國楨：國家的支柱。楨（zhēn），楨幹，引申爲支柱、骨幹。
- 人瑞：人中的祥瑞，常用以稱讚年高德劭者，文中指傑出人才。
- 行業志略：品行、事業、志向、謀略。
- 四科全才：古代以德行、言語、政事、文學爲四科，元微之在這四方面皆出色，所以稱四科全才。
- 獨步：獨一無二，超出同類。
- 謨猷（mó yóu）：謀略，計謀。
- 藩方：指藩鎮地區。藩鎮是唐朝在邊疆及重要地區設立的軍鎮。
- 夷夏：指少數民族和中原地區，這裏代表全國。
- 貞元季年：貞元末年。「貞元」是唐德宗的年號。「季年」，末年。
- 契闊：離合，聚散。
- 爵祿患難之際：在官位俸祿、遭受患難的時候。
- 寤寐憂思之間：無論是醒着還是睡着的憂慮思念之中。
- 交感：相互感應、共鳴。
- 布在文翰：都寫在書信文章之中。文翰，文章、書信。
- 捐館：去世的婉稱。
- 鄂：鄂州，元微之去世的地方。
- 覆視：再看。
- 魂兆先知：魂魄預先感知到。
- 卓犖（zhuó luò）：卓越，出衆。
- 咸陽北原：咸陽城北的高原，古代是墓葬之地。
- 三界：佛教用語，指欲界、色界、無色界，這裏指整個世界。
- 業結：佛教用語，指前世所造的善惡業因。
- 因集：佛教用語，指各種因緣聚合。
- 尚饗：希望死者享用祭品，是祭文結尾常用的套語。
翻譯
太和五年，也就是己亥年，十月初一爲乙丑日，十七日是辛巳日，中大夫河南尹、上柱國晉陵縣開國男、食邑三百戶、賜紫金魚袋的白居易，備下清酒和各種佳餚，恭敬地祭奠已故的相國、鄂嶽節度使，追贈尚書右僕射的元微之。您家世代積德行善，上天賦予您純粹平和的氣質。您出生就是國家的棟樑，出衆的人才。您的品行、事業、志向、謀略，以及爲政的才能、文學的才華，在德行、言語、政事、文學這四方面都是全才，當時世上獨一無二。雖然您歷任將相，可惜謀略未能完全施展，所以您的聲譽只是在藩鎮地區樹立，功業利益未能遍及全國。唉！這是百姓的不幸啊，對於您自己難道有什麼不夠圓滿的嗎？《詩經》說：「善良的君子啊，爲什麼不能活上萬年呢？」又說：「如果可以用別人來贖你的命，人們願意用一百個人的性命來換。」這是古人哀憐痛惜賢良之人的懇切言辭啊。倘若情感悲憤痛苦超過這樣的程度，那麼呼喊和抑鬱都來不及，又怎麼能用言語說得盡呢？
哎呀，微之！貞元末年，我們才確定了交誼。此後無論是出行居家，還是得意失意，無不相同，即使是金石般堅固、膠漆般緊密的關係，都不足以比喻我們的情誼。我們在生死離合間相處了三十年，詩歌唱和達到九百多首，在人間流傳，這裏就不再一一敘述了。至於在官位俸祿、遭受患難的時候，無論是白天醒來還是夜晚睡覺的憂思之中，我們發誓同心同德，彼此交感共鳴的事例很多，都寫在書信文章裏，現在也不再多說。
就在最近您被任命爲左丞，從越州經過洛陽，我們醉酒分別，滿是愁淚，您贈給我兩首詩，其中一首說：「你應該奇怪我在這裏停留許久，實在是我與你告別太難。白頭的同伴越來越稀少，明天恐怕你不會再有這樣歡聚的歡樂。」又一首說：「自從認識你以來已經分別三次，這回連鬍鬚都全變白了。我留戀不願離去你應該明白，不知道以後還能不能再相見。」我吟完詩淚如雨下，握着你的手分別。私下猜測其中的緣故，心裏隱隱不安。等到您在鄂州去世，悲傷的訃告突然傳來，大哭一場之後，萬千感慨涌上心頭。再看您之前的詩篇，詩句意思竟是這般，難道是您的魂魄預先感知到了嗎？我無法寄託這悲痛之情，寫了兩首哀詞，現在記錄在這裏，附在這篇祭文之後。其中一首寫道：「八月涼風吹動白色帳幕，我在寢門廊下痛哭你。妻子兒女、親戚朋友都來弔唁，只感嘆上天爲何如此無情。」另一首寫道：「你的文章卓越無人能比，生前出衆死後魂魄也有神氣。哭着送你到咸陽北原上，難道就會像平常一樣化爲塵埃嗎？」
哎呀，微之！我們最初因爲詩歌相交，最終也以詩歌訣別，吟詩寫字從此都成絕響，就在今日了嗎？哎呀，微之！在這世界上，誰能逃脫生死，天下之間，誰沒有朋友呢？然而像我們這樣的人，卻要生死永別，過去的事情已經無法挽回，活着的人又該如何呢？哎呀，微之！我這六十歲的老翁，悲痛得心血化爲淚水，拿起酒再次祭奠，撫摸您的棺木呼喊一聲。《佛經》說：「凡是有業因聚合，沒有不是各種因緣所致。」我與您的緣分聚會，難道是偶然嗎？多生以來，我們經歷了多次離合，既然有今日的分別，難道就不會有以後相聚的日子？您雖然不能回來了，我應該繼續活下去，哪裏會有形體離去而影子還在，皮毛沒有了而表皮還在的道理呢？哎呀，微之！話就說到這裏。希望你能享用這些祭品。
賞析
這篇祭文是白居易爲祭奠好友元稹而作，字裏行間飽含着真摯深沉的情感。開篇對元稹的品德才華給予極高讚譽，稱其爲國家棟梁、人中祥瑞，四科全才，獨步一時，但也對他未能充分施展謀略感到惋惜，流露出對好友的痛惜之情。
接着回顧與元稹相識相交的三十年歲月，強調兩人情誼深厚，無論是日常的生活小事，還是面對爵祿患難、憂思時刻，彼此都心心相印。通過元稹臨別贈予的兩首詩歌，巧妙展現出兩人分別時的難捨難分以及隱隱的不祥預感，爲後文元稹病逝埋下伏筆，增添作品的悲劇色彩。
元稹去世後，白居易悲痛萬分。其創作的兩首哀詞，進一步凸顯內心的哀痛。一首描繪出在廊下哭泣悼念的場景，借親友之口表達對上天的怨念；另一首則高度稱讚元稹的文章和人格魅力，不願相信他就此化爲塵埃，體現出對摯友的深切懷念與不捨。
祭文結尾從對元稹個人的悼念，上升到對人生生死離合、緣分聚散的深沉思考，並藉助佛教的觀點，表達對來生重聚的期待。全文情感真摯、格調哀傷，文風質樸自然又飽含深情，是一篇感人至深的祭文，生動展現出兩人之間深厚的友情，具有極高的藝術感染力 。
