辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口

晉 · 陶淵明

閒居三十載，遂與塵事冥。
詩書敦宿好，林園無世情。
如何捨此去，遙遙至南荊。
叩枻新秋月，臨流別友生。
涼風起將夕，夜景湛虛明。
昭昭天宇闊，皛皛川上平。
懷役不遑寐，中宵尚孤征。
商歌非吾事，依依在耦耕。
投冠旋舊墟，不爲好爵榮。
養眞衡茅下，庶以善自名。

名句

• 詩書敦宿好，林園無世情。
• 昭昭天宇闊，皛皛川上平。
• 詩書敦宿好，林園無世情。
• 叩枻新鞦月，臨流別友生。
• 商歌非吾事，依依在耦耕。
• 如何捨此去，遙遙至南荊！
• 閑居三十載，遂與塵事冥。
• 昭昭天宇濶，皛皛川上平。
• 懷役不遑寐，中宵尚孤征。
• 涼風起將夕，夜景湛虛明。
• 養真衡茅下，庶以善自名。
• 投冠鏇舊墟，不爲好爵縈。

譯文

三十年來村居享悠閑，對於世態隔膜而不明。
原先愛好詩書現更愛，田園沒有應酬之俗情。
爲何捨棄田園而離去，千里迢迢去到那南荆？
蕩起船槳擊碎新秋月，水邊暫告分手別親朋。
傍晚凉風習習已吹起，月光照天夜色清空明。
天宇明凈高遠無邊際，亮光閃閃江面水波平。
惦記差役不能安心睡，夜已將半還得獨自行。
商歌求官不是我事業，畱戀沮溺那樣幷力耕。
甩掉官帽決心返故里，高官厚祿本來不動情。
衡門茅舍纔可修眞性，或可憑善建立好聲名。

注釋

辛丑：指晉安帝隆安五年（公元401年）。
赴假：赴準假之所，意即銷假返任。朱自清《陶淵明年譜中之諸問題》對此辨釋甚詳：曰：“《自新篇》云：‘陸機赴假還洛，輜重甚盛。’此寧類‘急假’耶？抑機吳人，若云假還，何得嚮洛耶？足知‘赴假’當即今言‘銷假’意。淵明正是銷假赴官，故有‘投冠’‘養眞’等語耳。”
江陵：當時的荆州鎮地，是荆州刺史桓玄的駐所，在今湖北省江陵縣。
行：經過。
塗口：地名，即今武漢市江夏區金口街，北宋前名塗口。
閑居：閑散在家。
三十載：詩人二十九歲開始出仕任江州祭酒，“三十載”是舉其成數。一説“三十”應作“三二”，三二得六，即閑居了六年。
塵事：指世俗之事。
冥：冥漠、隔絶。
敦：厚。這裏用作動詞，即加厚，增加。
宿好（sù hào）：昔日的愛好。宿，宿昔、平素。
林園：一作“園林”。
世情：世俗之情。
如何：爲何。
捨此：指放棄田園生活。
南荆：荆州治所在湖北江陵，江陵古屬南方楚國之地，故西晉稱荆州爲南荆。東晉沿用此習稱。《文選》作“西荆”。
叩（kòu）：敲、擊。
枻（yì）：船舷。《楚辭·九歌·湘君）：“佳耀兮蘭枻。”王逸注：“枻，船旁板也。”
新秋：即孟秋，秋季的第一箇月。
臨流：在水邊。
友生：朋友。生是對年輕讀書人的稱呼。《詩經·小雅·常棣》：“雖有兄弟，不如友生。”
將夕：暮之將臨。夕，傍晚。
湛（zhàn）：澄清、清澈。
虛明：空闊明亮。
昭昭：光明，明亮的的樣子。
皛（xiǎo）：潔白明亮的樣子。
川上：此指江面。
懷役：猶言負役，身負行役。
不遑（huáng）：不暇，沒有工夫。
中宵：半夜。
尙：猶，且。
獨征：獨自遠行。
商歌：指自薦求官。屈原《離騷》：“甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。”王逸注：“該，備也。甯戚修德不用，退而商賈。宿齊東門外，桓公夜出，甯戚方飯牛，叩角而商歌，桓公聞之知其賢，舉用爲客卿，備輔佐也。”商，聲調名，音悲凉。
商歌非我事：意謂像甯戚那樣熱心於求官，不是我所願意做的事。
依依：依戀、畱戀的樣子。
耦（ǒu）耕：兩人幷肩而耕。這裏指隱居躬耕。《論語·微子》：”長沮、桀溺耦而耕。”長沮、桀溺代指兩位隱士。
投冠：拋棄官帽，即棄官，
旋：返回。舊墟：這裏指故鄉舊居。
好（hǎo）爵：指高官厚祿。南朝齊·孔稚圭《北山移文》：“雖假容於江皋，乃纓情於好爵。”
縈（yíng）：纏繞，束縛。
養眞：養性修眞，保持眞樸的本性。
衡茅：指簡陋的住房。衡，同“橫”，即“橫木爲門”。茅，茅屋。
庶：庶幾。有“差不多”之意，在古語中常含希望、企求的成分。這裏就有希望的意思。

序

《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首五言詩。此詩可分三段，開頭六句爲第一段，詩人藉追念平生，寫出自己的生活、情性；中間八句爲第二段，寫旅途夜行，也寫內心所感；最後六句爲第三段，寫自己對未來人生道路的抉擇，決心返歸。全詩主要表現對田園自由生活的依戀，和對世俗官場的厭倦。詩中作者用白描手法眞切、生動地寫出了江上夜行途中的所見、所遇，襯託著詩人澄清靜穆之心境。

賞析

此詩開頭六句，是從題前著墨，藉追念平生，寫出自己的生活、情性，再轉到當前。他這年三十七歲，説“閑居三十載”，是就大體舉成數而言。過去精神寄託所在是詩書和園林，官場應酬這些塵事、虛僞欺詐這些俗情是遠隔而無沾染的。四句盛寫過去生活的値得追戀，也正是蓄勢；接著便逬發出“如何捨此去，遙遙至西荆”的自詰，強烈表現出自悔、自責。這裏用十字成一句作反詰，足見出表現的力度；説“遙遙至西荆（荆州在京都之西）”，自然不僅是指地理上的“遙遙”，而且也包括與荆人在情性、心理上的相隔“遙遙”。
“叩枻”以下八句是第二節。前六句正面寫“夜行”，也寫內心所感。詩人揮手告別岸邊的友人，舉棹西行。這時，新秋月上，凉風乍起，夜景虛明一片，天宇空闊無垠，平靜的江波上閃映著月影，望過去分外皎潔。這是無限美好的境界，但是，作者如此著力描寫這秋江夜景，不是因為“情樂則景樂”（吳喬《圍爐詩話》），而正是為了反跌出自己役事在身、中宵孤行之苦。一切美景，對此時的詩人説來，都成虛設；反足以引發其深思，旣追撫已往，也思考未來。這樣，“懷役”兩句，便成了綰結上下的關捩語句。
結尾六句，抒寫夜行所感。在上節所寫境和情的強烈矛盾下，詩人不自禁地像在自語，也像在對大江、秋月傾訴：“商歌非吾事，依依在耦耕”——像甯戚那樣唱著哀傷的歌來感動齊桓公以干祿求仕的世不乏人，而自己卻戀戀於像長沮、桀溺那樣的幷肩而耕。“商歌”、“耦耕”，代表著兩條截然不同的生活道路，作者在此已作了明确的抉擇。“耦耕”是“歸隱”的代稱，所以下文就是對未來生活的具體考慮：首先是“投冠”（不是一般的“挂冠”），擲棄仕進之心，不為高官厚俸牽腸挂肚；其次是返歸故里，在衡門茅舍之下、在田園和大自然的懷抱中，養其浩然眞氣。詩人深沉地想：要是這樣，大槪可以達到“止於至善”的境界了吧。一箇“庶”字，也表現出詩人對崇高的人生境界的不息追求。
詩中作者用白描手法寫江上夜行的所見、所遇，無一不眞切、生動，發人興會。其抒述感慨，都是發自肺腑的眞情實語。方東樹説：“讀陶公詩，專取其眞。事眞、景眞、情眞、理眞，不煩繩削而自合”（《昭昧詹言》）；又説：“讀陶公詩，須知其直書即目，直書胸臆，逼眞而道腴”（《昭昧詹言》），此篇就是一箇典型例子。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 塗口：地名，在今湖北省武漢市江夏區金口街。
• 冥：隔絕。
• 敦：厚，篤。
• 宿好：昔日的愛好。
• 南荊：荊州一帶，古屬南楚。
• 叩枻（yuè）：敲打著船槳。
• 湛（zhàn）：清澈。
• 虛明：空濶明亮。
• 昭昭：明亮。
• 皛皛（xiǎo xiǎo）：皎潔，明亮。
• 懷役：心懷服役之事。
• 商歌：春鞦時甯慼想輔佐齊桓公，貧睏無以自達，於是在車下喂牛，釦牛角而歌。後用“商歌”比喻自薦求官。
• 耦（ǒu）耕：二人竝肩而耕。

繙譯

閑居了三十載，於是與塵世事務隔絕。詩書增厚了昔日愛好，林園沒有世間的人情世故。怎麽捨棄這裡離去，遠遠地去到荊州。敲打著船槳麪對新鞦之月，在水流邊告別友人。涼風在將要傍晚時興起，夜晚景色清澈空濶明亮。天空明亮廣濶，江邊皎潔平坦。心懷服役之事不能安睡，半夜還在獨自遠行。自薦求官不是我的事，心中眷戀著竝肩耕耘。拋棄官帽廻到故鄕，不被好的官爵所縈繞。在簡陋的屋捨下脩養真性，但願能以善來成就自己的聲名。

賞析

這首詩是陶淵明辤官歸鄕途中所作。前四句寫自己閑居三十年，志趣在詩書林園，遠離塵世。接著寫要離開而赴荊州，在鞦月下與友分別。中間描繪了晚風和夜景的優美，以及自己因懷役而不能安寐，半夜還在趕路。他表示自己無意求官，衹愛耦耕生活。最後寫渴望歸鄕，不追逐功名，要保持真性。全詩表達了陶淵明對官場的厭倦，對田園生活的曏往和堅持真我的決心，詩境清幽，情感真摯，語言質樸而含蘊豐富。