滿江紅 · 詠竹

明 · 陸容

不種閒花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水，森寒潔綠。風動仙人鳴佩遂，雨餘淨女添膏沐。未成林，難望鳳來棲，聊醫俗。
問華胄，名淇澳。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸。歷冰霜、不變好風姿，溫如玉。

名句

• 性孤高似柏，阿嬌金屋。
• 問華胄，名淇澳。
• 相映帶、一泓流水，森寒潔綠。
• 風動仙人鳴佩遂，雨餘淨女添膏沐。
• 歷冰霜、不變好風姿，溫如玉。
• 未成林，難望鳳來棲，聊醫俗。

注釋

修竹：長長的竹子。
映帶：景物彼此襯托。如「山河相映帶」、「萬竹爭映帶」。
一泓（hóng）：一道。
森寒潔綠：指竹子幽深、陰冷、潔淨、翠綠。
「風動」二句：風一吹像仙人身上的玉佩發出鳴響，雨後像潔淨的美女添上了潤髮的油脂。膏沐，古代婦女潤髮的油脂，也指洗沐，潤澤。
鳳來棲：傳說鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食。
聊醫俗：姑且醫治庸俗。蘇軾《於潛僧綠筠軒》詩云：「寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。」
問華胄（zhòu）：問竹子是哪個貴族的後代。華胄，貴族的後裔。
淇澳：淇河岸的彎曲處。歷史上以盛產竹而聞名。
苗裔（yì）：子孫後代。
湘江曲：湘江彎曲處。
孤高：高傲，不合羣。此贊竹子的和松柏一樣高雅不俗。
阿嬌金屋：阿嬌，指漢武帝劉徹的姑母（長公主劉嬌）的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌爲婦。這裏指翠美珍奇的竹子。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 池亭：池邊的亭子。
• 修竹：長長的竹子。
• 泓（hóng）：水深而廣。
• 森寒：形容寒冷。
• 潔綠：潔淨翠綠。
• 風動仙人鳴佩遂：風吹動竹子彷彿仙人身上玉佩發出聲響。
• 雨餘淨女添膏沐：雨後竹子像淨女被增添了潤澤。
• 華胄：華夏後代。
• 淇澳：淇水彎曲處。
• 苗裔：子孫後代。
• 阿嬌金屋：原指漢武帝劉徹幼時說如果能娶阿嬌作妻子，就蓋一間金屋讓阿嬌住，後泛指對女子特別寵愛。

翻譯

不在池亭邊種植閒花，只種了幾竿修長的竹子。竹子與一泓流水相互映襯，呈現出深深的寒冷而又潔淨翠綠的景象。風吹動竹子就像仙人佩戴的玉佩發出聲響，雨停後竹子彷彿淨女增添了潤澤。還沒有長成樹林，難以期望鳳凰來棲息，姑且用來醫治俗氣。 詢問華夏後代，有名的在淇水彎曲處。追尋子孫後代，在湘江之畔。竹子性情孤高就像柏樹，像那受寵於金屋的阿嬌。坐在竹蔭下從容地使煩熱消退，內心清淨彷彿能觸到微微香氣。歷經冰霜，依舊保持着美好的風姿，溫和如美玉。

賞析

這首詞生動地描繪了竹子的形象和特質。通過「不種閒花，池亭畔、幾竿修竹」直接塑造出竹子的卓然獨立，不與閒花爲伍。「相映帶、一泓流水，森寒潔綠」描繪了竹子與流水相伴的清幽之景。「風動仙人鳴佩遂，雨餘淨女添膏沐」用生動的想象增強了竹子的高雅氣質。詞中既寫出了竹子的外在形態，又強調了其孤傲、高潔的內在品質。「未成林，難望鳳來棲，聊醫俗」體現了竹子不隨流俗的特點。後面圍繞竹子的歷史和孤高品質進一步闡述，「歷冰霜、不變好風姿，溫如玉」更突出了竹子堅韌和溫潤的美好特性，表達了對竹子深深的讚美之情。