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譯文
世人多在與人交 際應酬時,在行爲上有了過失。指責對方,是出於愛護的緣故。而會覺得放不下,則是貪愛留戀所造成。
賞析
好在人情場上作周旋的人,必定在人情場上見過失。交 際應酬,本難面面俱到,此處應付得了,他處必定不及應付,恁是八面玲瓏的人,也難免落得個虛假油滑之名。何況交 多必假,窮於應付,難免虛與委蛇,全天下都是好友,就是聖人也難以做到。周旋到煩人處,恩多反怨,種種嫌隙生。
愛之故而責之,責備是要他好,如果不愛,任他死活,毫不相關,又何必責之。責也有道,要責其堪受,以愛語導之。若是不堪接受,那麼愛中生怨,責之又有何效。
人情的艱難,往往在於留戀。貪生者畏死,戀情者畏失。大凡着於何處,何處便難;難捨何處,何處便難。惟有能捨一切難捨,不貪一切可貪的人,才能自由 自在行於世間,而不爲一切所縛。

陳繼儒
明松江府華亭人,字仲醇,號眉公,又號糜公。諸生。志尚高雅,博學多通,少與同郡董其昌、王衡齊名。年二十九,取儒衣冠焚棄之,隱居小崑山,後居東佘山,杜門著述。工詩善文,短翰小詞,皆極風致。書法蘇、米,兼能繪事。董其昌久居詞館,書畫妙天下,推眉公不去口。眉公又刺取瑣言僻事,編次成書,遠近爭相購寫,於是名動寰宇。屢奉詔徵用,皆以疾辭。卒於家。有《眉公全集》。
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