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譯文
將煩惱的世界看破了,此身便能安住在清涼無比的世界裏;營營求取的念頭斷絕了,此心便能在天地間獲得自在。
賞析
日本的快川和尚在諸侯織田信長縱火焚燒寺廟時,仍與全體僧衆靜靜打坐。在火堆裏,他臨終開示徒衆兩句偈語:“安禪何必需山水,滅卻心頭火亦涼。”當我們煩惱時,好像處在極熱的火堆裏,一刻都不能安住;而有一些厭世者,極度厭惡這個世界,甚至走上自殺之路。事實上,若能瞭解一切煩惱的本質其實是空的,也就不會被這些煩惱所幹擾了。能如此想,所謂的清涼世界就在心中。像快川和尚在火堆中仍能保有清涼的心境,那是何等的徹悟和定力啊!
我們的心本來是自在的,卻因種種營求的念頭,才把心束縛住了。追求金錢的,他的心就被金錢所束縛;渴望美人的,他的心就被美色所束縛。許多人的心從來沒有自由 自在過。其實,內心若無非分之想,不論何時何地,我們都是自在的。

陳繼儒
明松江府華亭人,字仲醇,號眉公,又號糜公。諸生。志尚高雅,博學多通,少與同郡董其昌、王衡齊名。年二十九,取儒衣冠焚棄之,隱居小崑山,後居東佘山,杜門著述。工詩善文,短翰小詞,皆極風致。書法蘇、米,兼能繪事。董其昌久居詞館,書畫妙天下,推眉公不去口。眉公又刺取瑣言僻事,編次成書,遠近爭相購寫,於是名動寰宇。屢奉詔徵用,皆以疾辭。卒於家。有《眉公全集》。
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