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譯文
人心如果成爲形體的奴隸，那麼就如同牛馬一般活在世上。倘若身心爲聲名所束縛，那麼就如同關在籠中的雞鴨一樣了。
賞析
心是人的主宰，人與禽獸 最大的不同處，便是人有心，會思想。馬牛是不會思想的，它們奔波勞碌，方纔換得一把糧草，終其一生，都是爲了糧草而活。人如果爲了衣食而奔波，役使自己去做不樂意的事，豈不是同馬牛一樣了嗎？然而，世上有許多衣食無慮的人，卻心甘情願地做爲馬牛，僅爲了口體之養而放棄自己的思想，踐踏自己的心靈，這豈不較沒有思想的馬牛更爲可悲嗎？
名是一種空洞的聲音，人卻是有形的物體，偏偏許多有形體的人卻被一些空洞的聲音所束縛，豈不是很可笑。名聲能滿足的只是虛榮感，虛榮感就像沒有實體的花朵一般，得了再多又有何用？而爲了這些虛榮所付出的代價卻往往十分可觀。名聲是一種限定，使身心都不得自在。所以，真正有智慧的人要逃避名聲，以免爲名聲所累。
陳繼儒
明松江府華亭人，字仲醇，號眉公，又號糜公。諸生。志尚高雅，博學多通，少與同郡董其昌、王衡齊名。年二十九，取儒衣冠焚棄之，隱居小崑山，後居東佘山，杜門著述。工詩善文，短翰小詞，皆極風致。書法蘇、米，兼能繪事。董其昌久居詞館，書畫妙天下，推眉公不去口。眉公又刺取瑣言僻事，編次成書，遠近爭相購寫，於是名動寰宇。屢奉詔徵用，皆以疾辭。卒於家。有《眉公全集》。
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