集靈篇 · 一
靈天下有一言之微,而千古如新:一字之義,而百世如見者,安可泯滅之?放風、雷、雨、露,天之靈;山、川、民、物,地之靈;語、言、文、字,人之靈。此三才之用,無非一靈以神其間,而又何可泯滅之?
拼音
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譯文
天下有像一句話那麼微小,留傳千古之後,聽來猶感覺新穎而毫不陳舊的;有一字的意義,百世之後讀它,還彷彿親眼看見一般真實的。像這些,怎麼可以讓它消滅呢?風、雷、雨、露爲天的靈氣;山、川、民、物爲地的靈氣;語、言、文、字則是人的靈氣。仔細觀察天、地、人三才所呈現出來的種種現象,無非是“靈“使得它們神妙難盡,我們豈可讓這個靈性消失泯滅呢?
賞析
人爲萬物之靈,因其有心靈的力量。而天地萬物,大而宇宙間衆星羅列,日月運轉;小而春夏遞換,霜露雨電,無不有其靈明之性,方能絲毫不亂。
人類的文化,最初是通過語言文字而表現的,因此,文字是人類心靈的紀錄。倘若沒有語言文字,人類文明將無從建立與累積。風雷雨露是天的表現。山川民物是大地所孕育,語言文字則爲人類的智慧,這些現象的背後,便是心靈的力量在推動一切。我們欣賞自然界所賦予的種種美景時,正是和大自然的靈性相溝通,所以,這是一個心靈的宇宙。掌握了這心靈宇宙的鑰匙,對萬物才能真正的心神領會。

陳繼儒
明松江府華亭人,字仲醇,號眉公,又號糜公。諸生。志尚高雅,博學多通,少與同郡董其昌、王衡齊名。年二十九,取儒衣冠焚棄之,隱居小崑山,後居東佘山,杜門著述。工詩善文,短翰小詞,皆極風致。書法蘇、米,兼能繪事。董其昌久居詞館,書畫妙天下,推眉公不去口。眉公又刺取瑣言僻事,編次成書,遠近爭相購寫,於是名動寰宇。屢奉詔徵用,皆以疾辭。卒於家。有《眉公全集》。
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