注釋
義心：謂猶豫不決之心。有迷事、迷理兩種，迷事之疑，於見道時斷之；迷理之疑，至佛果時始能斷之。
空病：執着於空。
天眼：天人之眼，所觀甚遠，爲五眼之一。天眼有兩種：一從福報得來，如天人；二從苦修得來，如阿那律尊者所得天眼。
法身：指佛的自性真身，諸佛所證的真如法性之身。又稱法身佛、自性身或第一身。
序
該詩寫詩人自己老態龍鍾、步履蹣跚地冒着炎熱前往青龍寺拜謁操禪師。此行目的就是要就一些疑問請教操禪師。路途的艱辛，反襯了詩人對佛法的虔誠。平靜的敘述，讓人感覺到這份虔誠沒有了如火如荼的熾烈，卻已深入詩人心中，與生命融爲一體，沉穩而堅實。在拜謁操禪師之後，疑問煙消雲散。接着的兩聯表現了詩人豁然出疑後的體悟。“一毛孔容三千大千世界”，整個山河大地盡在天眼中也是平常事。法身橫遍十方，豎窮三際，世界不能超出其外。若證明此義，炎熱也不是炎熱，只是心生。不執炎熱相，大地風自可驟然而起，銷盡炎熱，卻也不見得絲毫炎熱得滅。全詩對仗極其工整，說理明晰，禪悟深刻，內容有收有放，體現了詩人作詩和禪修的深厚功力。
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註釋
- 龍鍾：形容老年人身體衰弱，行動不靈便的樣子 。
- 禪宮：指寺廟，這裏即青龍寺。
- 義心：向佛之心，求佛法大義之心。
- 空病空：「空」爲佛教用語，「空病」指對「空」執迷不悟也是一種弊病，「空病空」則指要消除這種對「空」的執着之病 。
- 天眼：佛教所說五眼之一，能透視六道、遠近、上下、前後、內外及未來等。這裏指超脫凡俗、洞察一切的眼力。
- 法身：佛教語，指佛以法爲身，象徵佛法的絕對真理。
翻譯
我這老態龍鍾的一個老頭子啊，慢慢地踱步去拜訪那神聖的禪宮。滿心想要去詢問求佛向法的要義真諦，即便還未相問卻已能想到禪師對「空」有透徹的領悟，連對「空」執迷之病也能勘破。在禪師那洞察一切的天眼之中，山河萬物都盡在眼底；世間萬事萬物也都蘊含在那象徵佛法真理的法身之內。也難怪在此處酷暑炎熱都悄然消散，原來是佛法能生出吹拂大地的清風呀。
賞析
這首詩描繪出王維這位老者拜訪操禪師的所見所感。詩的開篇以「龍鍾一老翁，徐步謁禪宮」勾勒出自己蹣跚前往寺廟的形象，充滿了一種老者對佛法探尋的虔誠態度 。中間兩聯，「欲問義心義，遙知空病空」，王維還未及詢問求佛大義，便先猜度操禪師對佛法已深刻領悟，體現了禪師高深的佛法造詣。「山河天眼裏，世界法身中」一句意境宏大，通過山河與天眼、世界與法身的奇妙聯繫，表現了佛法涵蓋世間萬物、至高無上的境界。最後「莫怪銷炎熱，能生大地風」以一種奇妙的感覺作結，將精神層面的佛法領悟與現實環境相聯繫，清涼的微風彷彿是佛法智慧所生，一種超凡脫俗、靜謐深遠的禪意油然而生，讓讀者感受到佛法的力量，也深深體會到王維詩中那種對佛法的尊崇和自我精神世界的微妙領悟，盡顯詩歌空靈悠遠的禪味 。
