（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 避俗：躲避世俗之事，不與世俗同流合污。
- 聞道：領悟大道、知曉真理。「聞」在這裏是聽聞、領悟的意思；「道」可理解爲一種高深的人生哲理、宇宙規律等。「不聞」指沒有領悟到。
- 身似枯株：身體好像枯萎的樹木，形容心境平淡、了無生機的外在表現 。
- 心似水：內心平靜得如同平靜的水，沒有波瀾。
- 東坡居士：蘇軾的別號。
翻譯
東坡居士說，陶淵明躲避世俗卻並未真正領悟大道。（但在我看來）他身體彷彿是那枯萎的樹木，內心像平靜無波的湖水，如此淡然超脫的心境，如果這都不算領悟大道，誰還算得上領悟大道呢？
賞析
辛棄疾這首《書淵明詩後》別具一格。這首詩以蘇軾對陶淵明「避俗未聞道」這一觀點爲切入點，表達了自己與之不同的看法。表面上看，蘇軾認爲陶淵明避開了世俗，卻沒有真正達到體悟到高深哲理的境界。但辛棄疾話鋒一轉，通過對陶淵明「身似枯株心似水」這一形象描繪進行賞析，指出陶淵明這種外在平淡、內心如水般平靜無波的狀態，正是一種領悟大道的表現。 整首詩體現了辛棄疾對陶淵明高尚人格與超脫心境的深刻理解和高度認可，同時借討論陶淵明的境界，展現出辛棄疾對人生追求、精神境界的深刻思考與探究，表達了詩人獨特的人生觀與價值觀 ，具有較強的思想深度與文化內涵。同時，短短几句詩卻引發讀者對陶淵明以及人生修養境界等多方面的思考 。
辛棄疾
南宋著名豪放派詞人、將領，濟南府歴城縣（今山東省濟南市歴城區遙墻鎮四鳳閘村）人，原字坦夫，改字幼安，別號稼軒。宋高宗紹興十年（1140年），生於金山東東路（原北宋京東東路）濟南府歴城縣，時中原已陷於金。紹興三十一年（1161年），海陵王南侵，稼軒趁機聚衆二千，投忠義軍隸耿京部。紹興三十二年（1162年）奉京命奏事建康，高宗勞師建康，授天平軍節度掌書記，並以節度使印告召京。時京部將張安國殺京降金，稼軒還至海州，約忠義軍五十騎，徑趨金營，縛張安國以歸，獻俘行在，改差簽判江陰軍，時年二十一歲。宋孝宗乾道四年（1168年）通判建康府。乾道時，累知滁州，寬徵賦、招流散，教民兵、議屯田。歴提點江西刑獄，京西轉運判官，知江陵府兼湖北安撫，知隆興府兼江西安撫使，淳熙中，知潭州兼湖南安撫使，創建「飛虎軍」，雄鎮一方。後再知隆興府，任上因擅撥糧舟救荒，爲言者論罷。宋光宗紹熙二年（1191年），起提點福建刑獄，遷知福州兼福建安撫使，未幾又爲諫官誣劾落職，居鉛山。宋寧宗嘉泰三年（1203年），起知紹興府兼浙東安撫使。嘉泰四年（1204年），遷知鎮江府，旋坐謬舉落職。開禧三年（1207年）召赴行在奏事，進樞密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後贈少師，諡「忠敏」。稼軒擅長短句，以豪放爲主，有「詞中之龍」之稱，與東坡並稱「蘇辛」，又與易安並稱「濟南二安」。平生力主抗金，「以恢復爲志，以功業自許」，嘗上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，然命運多舛，屢與當政之主和派政見不合，備受排擠，壯志難酬。故滿腔激情多寓於詞。詞風多樣，題材廣闊，悲鬱沉雄又不乏細膩柔媚之處，更善化前人典故入詞。現存詞六百餘首，有詞集《稼軒長短句》傳世。詩集《稼軒集》已佚。清嘉慶間辛敬甫輯有《稼軒集鈔存》，近人鄧恭三增輯爲《辛稼軒詩文鈔存》。生平見《宋史·卷四百〇一·辛棄疾傳》，近人陳思有《辛稼軒年譜》及鄧恭三《辛稼軒年譜》。
► 794篇诗文
辛棄疾的其他作品
- 《 美芹十論 · 自治第四 》 —— [ 宋 ] 辛棄疾
- 《 和吳克明 廣文賦梅 》 —— [ 宋 ] 辛棄疾
- 《 西江月 · 用韻，和李兼濟提舉 》 —— [ 宋 ] 辛棄疾
- 《 六州歌頭 》 —— [ 宋 ] 辛棄疾
- 《 千年調 · 開山徑得石壁，因名曰「蒼壁」。事出望外，意天之所賜邪，喜而賦 》 —— [ 宋 ] 辛棄疾
- 《 江神子 · 和陳仁和韻（其一） 》 —— [ 宋 ] 辛棄疾
- 《 玉楼春 其七 用韵呈仲洽 》 —— [ 宋 ] 辛棄疾
- 《 鷓鴣天 · 代人賦 》 —— [ 宋 ] 辛棄疾