傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 三十八
問孟子言“執中無權猶執一”。
先生曰：“中只有天理，只是易。隨時變易，如何執得？須是因時制宜，難預先定一個規矩在。如後世儒者，要將道理一一說得無罅漏，立定個格式，此正是執一。”
拼音
所属合集
譯文
問：“孟子說‘執中無權猶執一’是什麼含意？”
先生答：“中就是天理，就是個變化。天理是隨時間的變化而變化的，怎麼能固執不變呢？因此必須因時制宜，很難預先確定一個標準。像後世儒者那樣，總是琢磨着要將其中的道理闡述得完美無缺，便先確定個固定的規範放在前面，而這樣做恰恰是走了極端。”
注釋
《孟子·盡心上》第二十六章：“子莫執中，執中爲近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，爲其賊道也，舉一而廢百也。”
王守仁
明浙江餘姚人，初名雲，字伯安，別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間，縱觀山川形勝。好言兵，善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初，忤劉瑾，廷杖，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，任廬陵知縣。十一年，累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變，設崇義、和平兩縣。十四年，平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫，鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵，皆成功迅速。以病乞歸，行至南安而卒。其學以致良知爲主，謂格物致知，當自求諸心，不當求諸物。弟子極衆，世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中，學者稱陽明先生。文章博大昌達，初刻意爲詞章，後不復措意工拙，而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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