傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 三十七
問:“孔子謂武王未盡善,恐亦有不滿意?”先生曰:“在武王自合如此。”
曰:“使文王未沒,畢竟如何?”
曰:“文王在時,天下三分已有其二;若到武王伐商之時,文王若在,或者不致興兵,必然這一分亦來歸了。文王只善處紂,使不得縱惡而已。”
拼音
所属合集
譯文
陸澄問:“孔子認爲周武王沒有達到盡善,大概他對武王也有不滿意的地方吧。”
先生說:“對武王來說,得到這樣的評價已經不錯了。”
再問:“假如文王尚在,又會如何?”
先生說:“文王在世時,天下的三分之二已歸周室;若伐紂時,文王還在,或許就不用興兵了,剩下那一部分不就也自然會來歸順。文王只要妥善處置商紂王,使他不能再放縱作惡即可。”
注釋
盡善,出自《論語·八佾》第二十五章: “子謂《韶》: ‘盡美矣,又盡善也。’謂《武》:‘盡美矣,未盡善也。’”
《論語·泰伯》第二十章:“三分天下有其二,以服事殷。”

王守仁
明浙江餘姚人,初名雲,字伯安,別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間,縱觀山川形勝。好言兵,善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初,忤劉瑾,廷杖,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,任廬陵知縣。十一年,累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變,設崇義、和平兩縣。十四年,平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫,鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵,皆成功迅速。以病乞歸,行至南安而卒。其學以致良知爲主,謂格物致知,當自求諸心,不當求諸物。弟子極衆,世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中,學者稱陽明先生。文章博大昌達,初刻意爲詞章,後不復措意工拙,而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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