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譯文
有人覺得知行無法合一，用“知之匪艱，行之惟艱”這兩句問先生。
先生說：“明白自心的良知本來是很容易的。但不能踐行良知，那就是‘知之匪艱，行之惟艱’。”
注釋
《尚書商書說命中》：“非知之艱，行之惟艱。王忱不艱，允協於先王成德，惟說不言有厥咎。”
王守仁
明浙江餘姚人，初名雲，字伯安，別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間，縱觀山川形勝。好言兵，善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初，忤劉瑾，廷杖，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，任廬陵知縣。十一年，累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變，設崇義、和平兩縣。十四年，平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫，鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵，皆成功迅速。以病乞歸，行至南安而卒。其學以致良知爲主，謂格物致知，當自求諸心，不當求諸物。弟子極衆，世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中，學者稱陽明先生。文章博大昌達，初刻意爲詞章，後不復措意工拙，而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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