戲題石門長老東軒

唐 · 柳宗元

石門長老身如夢，旃檀成林手所種。
坐來念念非昔人，萬遍蓮花爲誰用？
如今七十自忘機，貪愛都忘筋力微。
莫向東軒春野望，花開日出雉皆飛。

名句

• 如今七十自忘機，貪愛都忘筋力微。
• 莫向東軒春野望，花開日出雉皆飛。
• 石門長老身如夢，旃檀成林手所種。
• 坐來念念非昔人，萬遍蓮花爲誰用？

譯文

石門精室的長老一身如夢，旃檀木已成林，都是他親手栽種。
時光流逝，剎那之間已不是昔日的長老，誦唸的萬遍《妙法蓮華經》也不知道替誰超度？
如今年已七十，自然達到了忘機的境界，貪愛等慾望應該都已忘記而筋力也都微弱了。
但還是不要通過東窗向春天的曠野張望吧，那裏，太陽升起的時候，正是鮮花開放，雉鳥雌雄雙飛的季節。

注釋

戲題：遊戲之作也，開玩笑的意思。石門長老：指石門精舍之僧師覺照。
旃（zhān）檀：香木。
“坐來”句：謂其已能忘我、超然物外。坐來：佛家語，指移時、少頃。念：剎那。非昔人：佛家謂世界由一剎那一剎那的時空構成，故此刻之我已非前一刻之我，今人非昔人也。
蓮花：指《妙法蓮華經》。花通“華”。
貪愛：指世俗的慾望。
“莫向”二句：此二句爲戲言，意謂年已七十的覺照，會不會也有動心動情的時刻？

序

《戲題石門長老東軒》是唐代文學家柳宗元創作的一首七言律詩。此詩的開頭兩句寫石門長老一身如夢，種的旃檀成林，接着四句感嘆人生，時光流逝，剎那間已不是昔日的長老，年已七十，自然達到了忘機的境界，最後兩句借長老之事抒自己胸臆。整首詩既有莊嚴莊重的句子，也有詼諧戲弄的句子，可謂有緊有鬆，有張有弛。

賞析

這首詩在寫作手法上屬於借題發揮，即借用石門長老的形象，抒發作者忠於朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而長期被冷落的悲憤失望的心情。
“石門長老身如夢，旃檀成林手所種。“說長老人生如夢，看到了長老能夠做到心無所住、自由無礙。第二句借“旃檀”的形象，說明官場新貴們的得勢，似偏離柳宗元的原意。長老親手栽種的旃檀木已經蔚然成林，讓人聞到了濃郁的芳香。柳宗元寫這兩句，亦感嘆時間流逝之快，喻指青春不在的長老培養了衆多弟子，經他的教育而成道場人才。
“坐來念念非昔人，萬遍蓮花爲誰用？”少頃之時，念念相生相滅，已不是過去的舊人，而是變成了新人，柳宗元在這裏的意思並不是否定長老的誦經，長老誦經既是爲自己用，更是爲衆生用，是爲了迴向衆生。有人說“三、四句再借“石門長老”之言，說明江山易主、改朝換代，作者的忠心無人理解，等待重新起用已經無望”。詩人並沒明確說這兩句就是長老講的話，說“借“石門長老’之言”似不充分。柳宗元在此並不是談過於嚴肅的事情，而是戲謔一番長老，理應不涉及政治上的重新啓用的問題。
“如今七十自忘機，貪愛都忘筋力微。”長老到柳宗元爲他寫這首詩那年已經七十歲了，已達到了忘機的境界了，貪愛慾望都忘記了，身體的筋力也都衰微了。也就是說，隨着年紀的增大，身體素質不如以前好了，但能夠達到忘機的境界，也是水到渠成的事情，不是強求強爲所致。“五、六句以“石門長老’的形象和自白，慨嘆人生易老和作者生平抱負的落空。”柳宗元寫此詩在永州，對朝廷還有幻想，並沒有慨嘆生平抱負的落空，他被召回長安，再被貶滴到柳州，重新被朝廷重用的抱負才算落空。詩人以七十歲的石門長老作爲題詠對象，在慨嘆人生易老這一傳統主題的同時，寄寓着自己韶華易逝、歲月空度的無奈和悲嘆。此詩主題是讚頌長老，基調應不是悲嘆，不能以人生易老這一傳統主題解此詩，主題是對長老的讚歎與調侃，有悲也有喜，喜感更突出些。
“莫向東軒春野望，花開日出雉皆飛。”詩中柳宗元勸誡長老不要到東軒眺望，並不是柳宗元真的去勸誡長老。要是站在了東軒眺望春日的野外，見到花朵開放，旭日升起，野雞雄雌追逐嬉耍的景象，七十了仍然無妻，孑然一身，感物傷心，得不償失。詩中把戰國初的犢牧子與中唐的長老比較，兩個老人的身份、地位不同，追求也不同，長老見景思春，是假定性想象，假定性想象中的長老與犢牧子具有相近性，不但年齡相近，而且生理的慾望相近。這兩句，爲這首詩帶來新奇的審美感受，出乎讀者意料之外，可謂是詩的轉折之處。這兩句作爲點睛之筆，一掃些許沉悶氣，讓整首詩活潑起來，用典故用得恰到好處，具有強烈的藝術性。
這首詩既寫長老守身如玉，又間接流露詩人的性意識。既有出家得道高僧之形象，又間接讓人聯想貶謫中詩人的生活境遇，詩外也並不是全然沒有詩人苦中作樂的影子。