傳習錄 · 卷下 · 門人陳九川錄 · 五

又問:“陸子之學何如?” 先生曰:“濂溪、明道之後,還是象山,只是粗些。” 九川曰:“看他論學,篇篇說出骨髓,句句似針膏肓,卻不見他粗。” 先生曰:“然他心上用過功夫,與揣摹依仿、求之文義自不同,但細看有粗處。用功久,當見之。”
拼音

所属合集

#傳習錄

譯文

又問:“陸九淵先生的學說該怎麼評價?” 先生說:“周敦頤、程顥以後,還數陸九淵的學問了,只是稍顯粗糙了。” 九川說:“看他的論學著作,每篇都能說出精髓,句句深入透徹,卻看不出他粗糙的地方。” 先生說:“誠然他曾在心上下過工夫,這與只在義上揣測模仿、求個字面意思的自然不同,但仔細看就能發現他粗糙的地方。你用功時間長了,就應該能發現。”
王守仁

王守仁

明浙江餘姚人,初名雲,字伯安,別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間,縱觀山川形勝。好言兵,善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初,忤劉瑾,廷杖,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,任廬陵知縣。十一年,累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變,設崇義、和平兩縣。十四年,平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫,鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵,皆成功迅速。以病乞歸,行至南安而卒。其學以致良知爲主,謂格物致知,當自求諸心,不當求諸物。弟子極衆,世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中,學者稱陽明先生。文章博大昌達,初刻意爲詞章,後不復措意工拙,而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。 ► 928篇诗文