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譯文
孔子說：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜歡向人問問題，又善於分析別人淺近話語裏的含義。隱藏人家的壞處，宣揚人家的好處。過與不及兩端的意見他都掌握，採納適中的用於老百姓。這就是舜之所以爲舜的地方吧！”
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註釋
- 大知（zhì）：極高的智慧。知，同「智」。
- 好（hào）問：喜歡向人請教。
- 邇（ěr）言：淺近的話，身邊人說的平常話 。
- 隱惡：不宣揚別人的壞處。
- 揚善：宣揚別人的好處。
- 執其兩端：掌握事情的兩個極端，即過分與不及兩種狀態。
- 用其中：採用適中的辦法。
翻譯
孔子說：「舜可真是具有偉大智慧的人啊！舜喜歡向人請教問題，又善於審察身邊人那些淺近的話。他不宣揚別人的壞處，只宣揚別人的好處。他掌握事情過分與不及的兩個極端，將恰當適中的方法用於治理民衆。這就是舜之所以成爲舜的原因吧！」
賞析
這一章通過孔子對舜帝的高度評價，彰顯了理想的執政智慧和道德準則。舜帝的「好問」體現出他的謙遜好學、不恥下問的美德，樂於汲取衆人智慧；「好察邇言」表明其能在平凡言語中洞察有用信息，重視民間聲音。「隱惡揚善」反映出舜帝寬廣大度、以德化人的高尚品德和領導風範，有助於營造和諧積極的社會氛圍。「執其兩端，用其中於民」蘊含着極高的執政策略，要求執政者把握事物的兩個極端，從實際出發尋找到最合適的治理方法，體現出儒家追求的「中庸」思想。這種思想對後世政治文化有着深遠影響，也爲個人處理事務、明辨是非提供了很好的榜樣與準則 。
子思
孔伋，字子思，孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子。大約生於周敬王三十七年（公元前483年），卒於周威烈王二十四年（公元前402年），享年82歲。中國春秋時期著名的思想家。受教於孔子的高足曾參，孔子的思想學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。後人把子思、孟子並稱爲思孟學派，因而子思上承曾參，下啓孟子，在孔孟“道統”的傳承中有重要地位。《史記·孔子世家》記子思年六十二（當爲八十二之誤），而生卒年則不詳。按子思之父孔鯉，死於孔子之前，子思的年代當跟孔子的年代相當。子思在儒家學派的發展史上佔有重要的地位，他上承孔子中庸之學，下開孟子心性之論，並由此對宋代理學產生了重要而積極的影響。因此，北宋徽宗年間，子思被追封爲“沂水侯”；元文宗至順元年（公元1330年），又被追封爲“述聖公”，後人由此而尊他爲“述聖”，受儒教祭祀。
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