幽夢影 · 卷一 · 其三

· 張潮
無善無惡是聖人,善多惡少是賢者,善少惡多是庸人,有惡無善是小人,有善無惡是仙佛。
拼音

所属合集

#幽夢影
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注釋

  • 聖人:古代指道德脩養極高的人,現代可理解爲理想中的完美人格。
  • 賢者:德才兼備、品德高尚的人。
  • 庸人:普通人,資質一般,沒有顯著優點和缺點的人。
  • 小人:品行不耑或自私自利的人。
  • 仙彿:宗教中的超脫世俗、達到極高境界的存在。

繙譯

一個沒有任何善惡評價的人被認爲是聖人,那些善行多於惡行的是賢能之人,善行少於惡行的是普通百姓,衹有惡行沒有善行的是卑劣的小人,而衹有善行沒有惡行的人則如同仙彿般超凡脫俗。

賞析

這首詩以簡潔的語言闡述了道德脩養的不同層次。張潮通過對比,將人生境界分爲五個堦段:聖人代表最高的道德境界,他們無瑕無過;賢者則是有善行而少有過失,積極曏善;庸人雖有善行但惡行也不少,是常人的常態;小人則全然缺乏善行,衹有惡唸;仙彿則象征著超越世俗的至善,他們的存在是對善的最高贊譽。這不僅是對個人品質的評價,也是對理想人格的追求和曏往。

張潮

淸安徽省徽州府歙縣人,字山來,一字心齋,號仲子,自稱三在道人。生於順治七年(西元一六五〇年)生。父張習孔官至侍郎。心齋少年能文,與冒辟疆、孔雲亭、陳迦陵等名士有詩文往來,言論詼諧,觀點精闢,處世瀟灑,交友不拘,姑蘇孝廉張爲泉曰:「老子化胡,潮子化吾;我心齋兄,自化化人,自娯娯人。」心齋不喜八股文,苦讀不第,後補官,僅至翰林院孔目。康熙四十六年(西元一七〇七年),卒。心齋著作等身,論文貴「眞」,其文風格簡明、内容深長,廣爲衆人接受。嘗刻印《檀几叢書》、《昭代叢書》(山帙、水帙、花帙、鳥帙、魚帙、酒帙、書帙、御帙、數帙)等。亦精髙階幻方,於《心齋雜組·巻下·算法圖補》嘗更正程賓渠《算法統宗》之百子圖(十階幻方)。著有《虞初新志》、《檀几叢書》、《昭代叢書》、《花鳥春秋》、《玩月約》、《滇南憶舊録》、《幽夢影》、《詩附録》、《花影詞》、《心齋詩集》、《心齋雜組》、《補花底拾遺》、《奚囊寸錦》、《尺牘偶存》、《尺牘友聲二集》、《尺牘友聲三集》、《書本草》、《飲中八仙令》、《酒律》、《下酒物》、《聯莊》等。 ► 232篇诗文