譯文
像花而不是花，似霧而不是霧。半夜時分到來，天亮以後離去。
來時像春夢一樣能有多少時間？去時又好似朝雲散盡沒有覓處。
注釋
花非花：詞牌名稱，由白居易自度成曲。
來如：來的時候。
幾多時：一作「不多時」，沒有多少時間。
去似：去了以後，如早晨飄散的雲彩，無處尋覓。
朝（zhāo）雲：此借用楚襄王夢巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦爲朝雲，暮爲行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。
序
《花非花》是唐代詩人白居易所寫的一首雜言古詩。此詩表達對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨，表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。
賞析
白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首「花非花」卻頗有些「朦朧」味兒，在白詩中確乎是一個特例。
詩取前三字爲題，近乎「無題」。首二句應讀作「花──非花，霧──非霧」，先就給人一種捉摸不定的感覺。「非花」、「非霧」均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以説，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這裏獲得一絲靈感，寫出了「似花還似非花，也無人惜從教墜」（《水龍吟·似花還似非花》）的名句。蘇詞所詠爲楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從「夜半來，天明去」的敘寫，可知這裏取喻於花與霧，在於比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。
單看「夜半來，天明去」，頗使讀者疑心是在説夢。但從下句「來如春夢」四字，可見又不然了。「夢」原來也是一比。這裏「來」、「去」二字，在音情上有承上啓下作用，由此生髮出兩個新鮮比喻。「夜半來」者春夢也，春夢雖美卻短暫，於是引出一問：「來如春夢幾多時？」「天明」見者朝霞也，雲霞雖美卻易幻滅，於是引出一嘆：「去似朝雲無覓處」。
詩由一連串比喻構成，這叫博喻。它們環環緊扣，如雲行水流，自然成文。反覆以鮮明的形象突出一個未曾説明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首·明月皎夜光》之「南箕北有鬥，牽牛不負軛」，賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》的「一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨」。但這些博喻都不過是詩詞中一個組成部分，象此詩通篇用博喻構成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在「虛名復何益」；後一例用菸草、風絮、梅雨等景象作比，喻在「借問閒悉都幾許」，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就像一個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層「朦朧」的色彩了。
雖説如此，但此詩詩意卻並不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中「感傷」之部，同部還有情調接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道：「霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。」另一是《簡簡吟》，詩中寫到：「二月繁霜殺桃花，明年欲嫁今年死」，「大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎」，二詩均爲悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那「易銷歇」的「塞北花」和「易散」的「彩雲」，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之後，更表明了詩人關於此詩旨趣的一個消息。
此詩運用三字句與七字句輪換的形式（這是當時民間歌謠三三七句式的活用），兼有節律整飭與錯綜之美，極似後來的小令。所以後人竟採此詩句法爲詞調，而以「花非花」爲調名。詞對五七言詩在內容上的一大轉關，就在於更傾向於人的內在心境的表現。在這點上，此詩也與詞相近。這種「詩似小詞」的現象，出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下，原是很自然的。
語意雙關，富有朦朧美是這首小詩的最大特點。霧、春夢、朝雲，這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術功力。
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注釋
- 朝雲：典出宋玉《高唐賦》，巫山神女旦爲朝雲，暮爲行雨。這裡借指所思唸的女子。
繙譯
像花不是花，像霧不是霧，半夜時到來，天明時離去。來的時候像春夢能有多長時間？離去時又像早晨的彩雲散去無処尋覔。
賞析
這首詩通篇都是比喻，首二句先以“花非花，霧非霧”來形容一種事物，給人一種捉摸不定的感覺。“夜半來，天明去”則點明其短暫易逝的特點，宛如夢幻泡影。最後的“來如春夢幾多時？去似朝雲無覔処”既是對前麪的縂結，也是對這種美好的事物或情感令人悵然若失的感歎。全詩用語空霛，意境朦朧，給人畱下無盡的遐想空間，躰現了白居易詩歌獨特的藝術魅力。
