周易 · 屯卦

周 · 姬昌

坎上震下，元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
初九，盤桓，利居貞。利建侯。
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。
六三，即鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。
六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利。
九五，屯其膏，小，貞吉；大，貞兇。
上六，乘馬班如，泣血漣如。

譯文

屯卦：大吉大利，吉祥的占卜。出門不利。有利於建國封侯。
初九：徘徊難行。佔問安居而得到吉利的徵兆。有利於建國封侯。
六二：想前進又難於前進，乘着馬車在原地迴旋。這不是強盜前來搶劫，而是來求婚。占卜的結果是這個女子不能懷孕，十年之後才能生育。
六三：追捕康鹿時沒有熟悉山林的人當嚮導，正在想進入密林中去。君子很機智，認爲不如放棄追捕。進入密林很艱難。
六四：乘着馬車在原地迴旋，因爲是去求婚。前進的結果吉利，沒有什麼不利。
九五：把肥肉囤積起來。佔問小事吉利，佔問大事兇險。
上六：乘着馬車在原地迴旋，悲痛得血淚流淌不斷。

注釋

屯（zhun）：困難，卦象是表示雨的“坎”和表示雷的“震”相疊加。本卦的內容是講各種困難的事情。
盤桓：徘徊難行。
利居貞：佔問安居，得到吉兆。
屯如邅（zhan）如：想前進又不前進的樣子。
班如：迴旋不前進的樣子。
匪寇：不是強盜。
字：懷孕。
即：接近。這裏指追逐。鹿：麋 鹿。虞：掌管山林的官，這裏指熟悉山林的人。
惟：思考，想。
幾：當機智的“機”用。
吝：很艱難。
屯：當囤積的“囤”用。
膏：肥肉。
漣如：水波盪漾的樣子，這裏形容血淚不斷地流淌。

賞析

屯卦用一般的語言爲我們展示了人世間生存的艱難情景：外出路難行，求婚受挫，追獵受阻，躊躇徘徊和悲痛欲絕的心境。天地神靈固然可以成爲精神上的支撐和鼓舞，而擺脫困境的難題，卻必須由人們憑藉自己的努力來解答。“謀事在人，成事在天”這句古訓，讓我們在感到無可奈何的同時，也分明聽見了人們不甘於向困難和命運低頭的心聲。成功和勝利的機會，一半掌握在人的手中，另一半掌握在非人力所及的神靈手中。大膽前行，勇敢追求，在不斷耕耘的過程中去收穫。人類就是這樣在與天、地、人不斷地鬥爭中一步一步從遠古走向今天的。那企圖深入密林的追鹿人，那再次前去求婚的有情人，實在體現了一種英雄氣概—一不屈不撓地追求。這種精神，也讓我們聯想到了西方神話傳說中不斷推巨石上山的西西弗斯。區別在於：一個是真實生活的情景，一個是想象出來的神話。